4656 - يَا رَبِّ قَدْ حَارَ العِبَادُ بِعَقْلِ مَنْ … يَزِنُونَ وَحْيَكَ فَأْتِ بِالمِيزَانِ
4657 - وَبِعقْلِ مَنْ يُقضَى عَلَيْكَ فَكُلُّهُمْ … قَدْ جَاءَ بِالمَعْقُول والبُرْهَانِ
4658 - يَا رَبِّ أَرْشِدْنَا إِلَى مَعْقُولِ مَنْ … يَقَعُ التَّحَاكُمُ إنَّنَا خَصْمَانِ
4659 - جَاؤوا بِشُبْهَاتٍ وَقَالُوا إنَّهَا … مَعْقُولةٌ بِبَدَائِهِ الأَذْهَانِ
4660 - كُلٌّ يُنَاقِضُ بَعْضُهُ بَعْضًا وَمَا … فِي الحَقِّ مَعْقُولَانِ مُخْتَلِفَانِ
4661 - وَقَضَوْا بِهَا إفكًا عَلَيْكَ وَجُرْأَةً … مِنْهُمْ وَمَا الْتَفَتُوا إِلَى القُرْآنِ
4662 - يَا رَبِّ قَدْ أوْهَى النُّفَاةُ حَبَائِلَ الـ … ـقُرْآنِ والآثارِ والإيمَانِ
4663 - يَا رَبِّ قَدْ قَلَبَ النُّفَاةُ الدِّينَ والْـ … إيمَانَ ظَهْرًا مِنْهُ فَوْقَ بِطَانِ
4664 - يَا رَبِّ قَدْ بغَتِ النُّفَاةُ وأجْلَبُوا … بالخَيْلِ والرَّجِلِ الحَقيرِ الشَّانِ
4665 - نَصَبُوا الحَبَائِلَ والغَوَائِلَ لِلأُلَى … أَخَذُوا بِوَحْيِكَ دُونَ قَوْلِ فُلَانِ--------------------------------------------
4656 - في هذا البيت يرد الناظم على من حَكَّم العقل في باب الصفات فقال: بأي عقل نزن ما يثبت لله وما يمتنع؟ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "فيا ليت شعري بأي عقل يوزن الكتاب والسنة؟ فرضي الله عن الإمام مالك بن أنس حيث قال: أوَ كلما جاءنا رجل أجدل من رجلٍ تركنا ما جاء به جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم لجدل هؤلاء" مجموع الفتاوى 5/ 29.
4661 - ح، ط: "كذبا عليك".
ب: "إلى الفرقان".
4662 - وهى الشيء وهيًا فهو واهٍ: ضَعُفَ. وأوهى: أضعفَ. اللسان 15/ 417. أي: أن هؤلاء المعطلة قد أضعفوا وأوهنوا وشائج القرآن والآثار والإيمان وهذا البيت فيه شكوى من الناظم لربه جلّ وعلا.
4664 - شبّه الناظم هنا النفاة بالشيطان حينما قال له تعالى: {وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ} [الإسراء: 64].
4665 - الغوائل: الدواهي. اللسان 11/ 507.
أي: أن سبب نصب أهل التعطيل لأهل الحق الغوائل والدواهي: أخذ أهل الحق بالقرآن والسنة وترك آراء الرجال وأقوالهم.