4887 - لَمْ يُشْبِهُوهُمْ في جَمِيعِ أمُورِهِمْ … مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لَيْسَ يَسْتَوِيَانِ
4888 - فَانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِهِ الغُرَبَاءَ بِالْـ … ـمُحْيِينَ سُنَّتَهُ بِكُلِّ زَمَانِ
4889 - طُوبَى لَهُمْ وَالشَّوْقُ يَحْدُوهُمْ إِلَى … أَخْذِ الْحَدِيثِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ
4890 - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا بِنُحَاتَةِ الْـ … أفْكَارِ أوْ بِزُبَالَةِ الأذْهَانِ
4891 - طُوبَى لَهُمْ رَكبُوا عَلَى مَتْنِ العزَا … ئِمِ قَاصِدِينَ لِمَطْلَعِ الإيمَانِ
4892 - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا شَيْئًا بِذِي الْـ … آرَاءِ إذْ أَغْنَاهُمُ الوَحْيَانِ
4893 - طُوبَى لَهُمْ وَإمَامُهُمْ دُونَ الوَرَى … مَنْ جَاءَ بالإِيمَانِ والقرآنِ
4894 - واللهِ ما ائْتَمُّوا بِشَخْصٍ دُونَهُ … إِلَّا إذا مَا دَلَّهُمْ بِبَيَانِ--------------------------------------------
= حتى لا يعرف ثم يظهر ويعرف. فيقل من يعرفه في أثناء الأمر كما كان من يعرفه أولًا.
ويحتمل أنه في آخر الدنيا لا يبقى مسلم إلا قليل. وهذا إنما يكون بعد الدجال ويأجوج ومأجوج عند قرب الساعة، وحينئذ يبعث الله ريحًا تقبض روح كل مؤمن ومؤمنة ثم تقوم الساعة" مجموع الفتاوى 18/ 295 - 296.
4888 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريبًا أن المتمسك به يكون في شر بل هو أسعد الناس كما قال في تمام الحديث: "فطوبى للغرباء". وطوبى من الطيب قال تعالى: {طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} فإنه يكون من جنس السابقين الأولين الذين اتبعوه لما كان غريبًا" مجموع الفتاوى 18/ 292.
4890 - لم يعبؤوا: لم يبالوا. والنحاتة: البراية، وقد سبق. والمقصود: الآراء المجردة التي تعارض النصوص.
4891 - "على" ساقطة من الأصلين.
4893 - ما عدا الأصلين: "الفرقان".
4894 - أي: أنهم لا يتخذون إمامًا غير رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا إذا كان رجلًا يدلّهم على ما أمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ويهديهم إلى طريقه صلى الله عليه وسلم.