4934 - وَلَقَدْ وَصَفْتُ طَرِيقَ مَسْكَنِهَا فإنْ … رُمْتَ الوِصَالَ فَلَا تَكُنْ مُتَوانيِ
4935 - أَسْرِعْ وَحُثَّ السَّيْرَ جَهْدَكَ إنَّمَا … مَسْرَاكَ هَذَا سَاعَةٌ لِزَمَانِ
4936 - فاعْشَقْ وَحَدِّثْ بالوِصَالِ النَّفْسَ وَابْـ … ـذُلْ مَهْرَهَا مَا دُمْتَ ذَا إمْكَانِ
4937 - وَاجْعَلْ صِيَامَكَ دونَ لُقْيَاهَا وَيَوْ … مَ الوَصْلِ يَوْمَ الفِطْرِ مِنْ رَمَضانِ
4938 - وَاجْعَلْ نُعُوتَ جَمَالِهَا الحَادِي وَسِرْ … تلقَ المخَاوِفَ وَهْيَ ذَاتُ أَمَانِ
4939 - لَا يُلْهِيَنَّكَ مَنْزِلٌ لَعِبَتْ بِهِ … أَيْدِي البِلى مُذ سَالِفِ الأزْمَانِ
4940 - فَلَقَدْ تَرَحَّلَ عَنْهُ كُلُّ مَسَرَّةٍ … وَتَبَدَّلَتْ بِالهَمِّ والأحْزَانِ
4941 - سِجْنٌ يَضِيقُ بِصَاحِبِ الإيمَانِ لَـ … ـكِنْ جَنَّةُ المأوَى لِذِي الكُفْرانِ--------------------------------------------
4934 - يشير الناظم لنفسه بأنه وصف الطريق إلى مسكنها بأن بين في هذه القصيدة العقيدة الصحيحة والطريق المستقيم المتضمن التمسك بالكتاب والسنة.
- رُمتَ: طلبتَ.
- ح، ط: "بالواني".
4936 - د: "واعشق". قال ابن القيم: "العشاق ثلاثة أقسام: منهم من يعشق الجمال المطلق، ومنهم من يعشق الجمال المقيد سواء طمع بوصاله أو لم يطمع، ومنهم من لا يعشق إلا من طمع بوصاله -والأخير- أعقل العشاق وأعرفهم وحبه أقوى لأن الطمع يُمدّه ويقويه. الجواب الكافي ص 350.
- ومهرها الإيمان والعمل الصالح.
4937 - أي: صيامك عن المعاصي والآثام.
- كذا في الأصلين، وفي غيرهما: "قبل لقياها".
4939 - طت، طه: "من سالف".

4941 - يشير إلى ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌‌الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" رواه مسلم 4/ 2272، كتاب الزهد. والمؤمن سجنه الدنيا لأمرين:
1 - لما فيها من الأكدار والهموم والمصائب.
2 - أنه يرتقب دارًا أنعم وأطيب.