4996 - بَلْ قَبلَ ذَلِكَ وَهْوَ وَقْتُ القَبضَتَيـ … ـن كِلَاهُمَا لِلْعَدْلِ والإحْسَانِ
4997 - سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوتِ وَالمَلَكُوتِ والْـ … إجْلَالِ والإكْرَامِ والسُّبحَانِ
4998 - واللهُ أكْبَرُ عَالِمُ الإسْرار والْـ … إِعْلَانِ واللَّحَظَاتِ بالأجْفَانِ
4999 - وَالحَمْدُ للهِ السَّمِيعِ لِسَائِرِ الْـ … أصْوَاتِ مِنْ سِرٍّ وَمِنْ إعْلَانِ
5000 - وَهُوَ المُوَحَّدُ والمُسَبَّحُ والمُمَجَّـ … ـدُ والحَمِيدُ ومُنْزِلُ القُرْآنِ
5001 - والأمرُ مِنْ قَبْلٍ ومِنْ بَعْدٍ لَهُ … سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ
* * *

‌‌فصلٌ في صُفُوفِ أهْلِ الجنَّةِ
5002 - هَذَا وإنَّ صُفُوفَهُم عِشْرُونَ مَعْ … مائَةٍ وَهَذِي الأمَّةُ الثُّلثَانِ--------------------------------------------
4996 - يشير إلى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى قبض قبضة فقال: إلى الجنة برحمتي، وقبض قبضة فقال: إلى النار ولا أبالي" رواه ابن خزيمة في صحيحه 1/ 186. ورواه من حديث أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبضتين: "هذه في الجنة ولا أبالي وهذه في النار ولا أبالي" قال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أبو يعلى وفيه الحكم بن سنان الباهلي قال أبو حاتم: عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح". وذكر الهيثمي عدة ممن رووا هذا الحديث ومنهم الإمام أحمد وقال عن رجال المسند إنهم ثقات. انظر: مجمع الزوائد 7/ 186.
4997 - "والملكوت" ساقط من الأصل.
5000 - ف: "الفرقان".
5001 - يشير إلى قوله تعالى: {لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} [الروم: 4].