5057 - وَيَكُونُ أوَّلَهُم دُخُولًا جَنَّةَ الْـ … ـفردَوسِ ذَلِكَ قَامِعُ الكُفْرَانِ
5058 - فَارُوقُ دِينِ اللهِ نَاصِرُ قَوْلِهِ … وَرَسُولِهِ وَشرَائِعِ الإيمَانِ
5059 - لَكِنَّهُ أَثَرٌ ضَعِيفٌ فِيهِ مَجـ … ـروحٌ يُسَمَّى خَالِدًا بِبَيَانِ
5060 - لَوْ صَحَّ كَانَ عُمُومُهُ المخْصُوصَ بالصِّـ … ـدِّيق قَطْعًا غَيْرَ ذِي نُكْرَانِ
5061 - هَذَا وَأوَّلُهُمْ دُخُولًا فَهْوَ حَمَّـ … ـادٌ عَلَى الحَالَاتِ لِلرَّحْمنِ
5062 - إنْ كَانَ فِي السَّرَّاءِ أصبَحَ حَامِدًا … أَوْ كَانَ فِي الضَّرَّا فَحَمْدٌ ثَانِ
5063 - هَذَا الَّذِي هُوَ عَارِفٌ بإلهِهِ … وَصِفَاتِهِ وَكَمَالِهِ الرَّبَّانِي
5064 - وَكَذَا الشَّهِيدُ فَسَبقُهُ مُتَيَقَّنٌ … وَهُوَ الجَديرُ بِذَلِكَ الإِحْسَانِ--------------------------------------------
5059 - لا يوجد في إسناد هذا الحديث من اسمه: خالد، والذي تُكلم فيه هو داود بن عطاء. ولعله وهم من الناظم رحمه الله إذ ظنه خالد بن عطاء الذي قال البخاري عنه: "منكر الحديث" وخالد بن عطاء من موالي قريش.
انظر: ميزان الاعتدال 1/ 635: 2336. وفي حادي الأرواح ص 81 نقل الناظم حديث ابن ماجه السابق وقال: "هو حديث منكر جدًا. قال الإمام أحمد: داود بن عطاء ليس بشيء، وقال البخاري: منكر الحديث".
5065 - أي: لو صح الحديث فإن المراد أن عمر رضي الله عنه هو أول من دخل الجنة بعد أبي بكر رضي الله عنه فهي أولية نسبية.
5062 - قال الناظم في حادي الأرواح: "وروى شعبة وقيس عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحمّادون الذين يحمدون الله في السراء والضرّاء" الحادي ص 82. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه الطبراني في الثلاثة بأسانيد وفي أحدها قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وغيرهما، وضعفه يحيى القطان وغيره. وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه البزار بنحوه، وإسناده حسن. مجمع الزوائد 10/ 95.
5064 - يشير إلى ما رواه الإمام أحمد قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة =