5085 - إلّا هُمَا أو نِعْمَتَاهُ وَخَلقُهُ … كُلٌّ بِنِعْمَةِ رَبِّهِ المنَّانِ
5086 - لَمَّا قَضَى رَبُّ العِبَادِ الغرْسَ قَا … لَ تَكَلَّمِي فَتَكَلَّمَتْ بِبَيَانِ
5087 - قَدْ أفْلحَ العَبْدُ الَّذِي هُوَ مُؤمِنٌ … مَاذَا ادَّخَرْتُ لَهُ مِنَ الإحْسَانِ
5088 - وَلَقَدْ رَوَى حَقًّا أَبُو الدَّرْدَاءِ ذَا … كَ عُوَيْمِرٌ أَثَرًا عَظِيمَ الشَّانِ--------------------------------------------
5085 - "هما" أي: القدرة والمشيئة.
5086 - "الغرس": كذا في الأصل ود، ح. يعني: غرس الجنّة. وفي ب وغيرها: "العرش" يعني: لما غرس عرش الجنة كما في الحديث. والكلمة في ف بإهمال العين والسين.
- "فتكلمت" ساقطة من د.
- قال الناظم: "ذكر البيهقي من حديث البغوي: حدثنا يونس بن عبيد الله البصري حدثنا عدي بن الفضل عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أحاط حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وغرس عرشها بيده، وقال لها: تكلمي، فقالت: قد أفلح المؤمنون، فقال: طوبى لك منزل الملوك".
وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن المثنى البزار حدثنا محمد بن زياد الكلبي حدثنا بشير بن حسين عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درّة بيضاء، ولبنةً من ياقوتة حمراء، ولبنة من زبرجدة خضراء ملاطُها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ، وحشيشها الزعفران ثم قال لها: انطقي، قالت: قد أفلح المؤمنون" كما في الحادي ص 78، وتفسير ابن كثير 3/ 239، وأخرجه الطبري في تفسيره 7/ 18، وابن أبي شيبة في مصنفه 7/ 44، والحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه 2/ 426، وأخرجه ابن المبارك في الزهد ص 512، والطبراني في الأوسط 1/ 224، والكبير 11/ 184، وقال الهيثمي عن إسنادي الطبراني: أحدهما جيد. انظر: مجمع الزوائد 3/ 258.
5088 - عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري مختلف في اسم أبيه. أما هو فمشهور بكنيته، وقيل: اسمه عامر، وعويمر لقب. صحابي جليل، أول مشاهده =