5096 - الرُّسْلُ ثُمَّ الأنبِيَاءُ وَمَعْهُمُ الصِّـ … ـدِّيقُ حَسْبُ فَلَا تَكُنْ بِجَبَانِ
5097 - فِيهَا الَّذِي وَاللهِ لَا عَيْنٌ رَأَتْ … كَلَّا وَلَا سَمِعَتْ بِهِ أُذنَانِ
5098 - كَلَّا وَلَا قَلْبٌ بِهِ خَطَرَ المِثَا … لُ لَهُ تَعَالَى اللهُ ذُو السُّلْطَانِ
5099 - وَالسَّاعَةُ الأخْرَى إلَى هَذِي السَّمَا … ءِ يَقُولُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ نَدْمَانِ
5100 - أَوْ دَاعٍ أوْ مُسْتَغْفِرٍ أَوْ سَائلٍ … أُعْطِيهِ إنّي وَاسِعُ الإحْسَانِ
5101 - حَتَّى تُصَلِّى الفَجْرُ يَشْهَدُهَا مَعَ الْـ … أَمْلَاكِ تِلْكَ شَهَادَةُ القُرْآنِ
5102 - هَذَا الحَدِيثُ بِطُولِه وَسِيَاقِهِ … وَتَمَامِهِ في سُنَّةِ الطبَرانِي
* * *

‌‌فصلٌ في بناءِ الجنَّةِ
5103 - وَبِنَاؤهَا اللَّبِنَاتُ مِنْ ذَهَبٍ وَأُخْ … ـرَى فِضَّةٌ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ--------------------------------------------
5097 - ب: "لا ولا سمعته من أذنان". وفي د، ح، ط: "سمعت به الأذنان".
- "به" ساقطة من الأصلين.
5101 - كذا في الأصل. وفي د: "نصلى" وفي ح، ط: "يصلى".
- الضمير في "يشهد" يعود إلى الله أي: يشهدها الله وملائكته كما في الحديث السابق.
- "شهادة القرآن": يشير إلى قوله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]. يقول ابن كثير في تفسيره: والمراد: صلاة الفجر كما جاء مصرّحًا به في الصحيحين. انظر: تفسير ابن كثير 1/ 12، وصحيح البخاري 1/ 232، ومسلم 1/ 450.
5103 - ف: "من فضة"، وهو خطأ.
- يشير إلى ما رواه الإمام أحمد في مسنده قال: حدثنا أبو كامل وأبو النضر قالا: حدثنا زهير حدثنا سعد الطائي - قال أبو النضر: سعد أبو =