5112 - وَتُرابُهَا مِنْ زَعْفَرَانٍ أَوْ مِنَ الْـ … ـمِسْكِ الَّذِي مَا اسْتُلَّ مِنْ غِزلَانِ
* * *

‌‌فصلٌ في صِفةِ غُرُفَاتِهَا
5113 - غُرُفَاتُهَا فِي الجَوِّ يُنْظَرُ بَطْنُهَا … مِنْ ظَهْرِهَا وَالظَّهْرُ مِنْ بُطْنَانِ
5114 - سُكَّانُهَا أهلُ القِيَامِ مَعَ الصّيَا … مِ وَطَيِّبِ الكَلِمَاتِ والإحْسَانِ
5115 - ثِنْتَانِ خَالِصُ حَقِّهِ سُبْحَانَهُ … وَعَبِيدُهُ أيْضًا لَهُمْ ثِنْتَانِ
* * *--------------------------------------------
5113 - بُطنان: جمع بَطن، القاموس ص 1523. يشير الناظم إلى ما رواه الترمذي قال: حدثنا علي بن حُجْر حدثنا علي بن مُسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة غرفًا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها" فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: "لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلَّى لله بالليل والناس نيام" قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق. سنن الترمذي 4/ 354، باب ما جاء في قول المعروف (53).
ورواه ابن حبان في صحيحه 2/ 263.
ورواه الطبراني في الكبير 3/ 301، وفي الأوسط 3/ 93 عن أبي بريدة، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف 10/ 278.
وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات 2/ 254.
5115 - حق الله: القيام والصيام.
- حق العبيد: طيب الكلام والإحسان.