5150 - بَلْ ذُلِّلَتْ تِلْكَ القُطُوفُ فَكَيْفَ مَا … شِئْتَ انْتَزَعْتَ بأسْهَلِ الإِمْكَانِ
5151 - وَلَقدْ أتَى أثرٌ بأنَّ السَّاقَ مِنْ … ذَهَبٍ رَوَاهُ التِّرمِذِي بِبَيَانِ
5152 - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَاتِيكَ الجُذُو … عُ زُمُرُدٌ مِنْ أحْسَنِ الألوَانِ
5153 - وَمُقَطَّعَاتُهُمُ مِنَ الكَرَبِ الَّذِي … فِيهَا وَمِنْ سَعَفٍ مِنَ العِقْيَانِ--------------------------------------------
5150 - يشير إلى قوله تعالى: {قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23)} [الحاقة: 23].
قال البراء بن عازب عن هذه الآية: أي: قريبة يتناولها أحدهم وهو نائم على سريره. تفسير ابن كثير 4/ 416. وقال مجاهد: {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} [الإنسان: 14] إن قام ارتفعت معه بقدر وإن قعد تذللت معه حتى ينالها، وإن اضطجع تذللت له حتى ينالها. تفسير ابن كثير 4/ 457.
5151 - طع: "خبر بأنّ".
- يشير إلى ما رواه الترمذي وحسّنه قال: حدثنا أبو سعيد الأبح حدثنا زياد بن الحسن بن الفرات القزاز عن أبيه عن جده عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما في الجنة شجرة إلَّا وساقها من ذهب" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب من حديث أبي سعيد 4/ 671 كتاب صفة الجنة، باب ما جاء في صفة شجر الجنة [2530].
5152 - الزمرّد: هو الزَّبَرْجَد، وهو حجر كريم أخضر اللون شديد الخضرة، شفّاف. (المعجم الوسيط).
5153 - المقطعات من الثياب: شبه الجِباب ونحوها من الخزّ وغيره. قال أبو عمرو: مقطعات الثياب قصارها. ولكن قال ابن الأعرابي: لا يقال للثياب القصار مقطّعات، قال شمر: ومما يقوّي قوله حديث ابن عباس في وصف سعف الجنة لأنه لا يصف ثياب أهل الجنة بالقصر لأنه عيب. انظر: اللسان 8/ 282 - 283 (ص).
كَرَبُ النخل: أصُول السعف الغلاظ العِراض التي تيبس فتصير مثل الكتف.
اللسان 1/ 713. وفي ط: "الكرم" وهو تحريف.
- "سعف": في ط: "سعة"، تحريف.
العقيان: الذهب الخالص، وقد سبق.