5189 - مِنْ تَحْتِهِمْ تَجْرِي كَمَا شَاؤُوا مفَجَّـ … ـرَةً وَمَا لِلنَّهْرِ مِنْ نُقْصَانِ
5190 - عَسَلٌ مُصَفًّى ثُمَّ مَاءٌ ثُمَّ خَمْـ … ـرٌ ثُمَّ أَنْهَارٌ مِنَ الألْبَانِ
5191 - وَاللَّهِ مَا تِلْكَ المَوَادُ كَهَذِهِ … لَكِنْ هُمَا فِي اللَّفْظِ يجْتَمِعَانِ
5192 - هَذَا وَبَيْنَهُمَا يَسِيرُ تَشَابُهٍ … وَهُوَ اشْتِرَاكٌ قَامَ بِالأَذْهَانِ
5193 - [أتظنُّها محلوبةً مِن باقرٍ … أو ناقةٍ أو ماعزٍ أو ضانِ]
* * *--------------------------------------------
= ص 126 والترغيب والترهيب 4/ 286، وقال عنه المنذري: رواه ابن أبي الدنيا موقوفًا وغيره مرفوعًا، والموقوف أشبه بالصواب.
5189 - يشير إلى قوله تعالى: {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البقرة: 25] وقوله تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)} [الإنسان: 6].
وكذلك ما رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وفيه: "فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فإن وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة" 6/ 2711 وقد سبق تخريجها.
يشير إِلى قوله تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى} [محمد: 15] ويشير إلى ما رواه الترمذي قال: حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن حكيم بن معاوية عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح 4/ 700 باب ما جاء في صفة أنهار الجنة.
5191 - حذفت الشدّة من "الموادّ" للضرورة (ص).
- ط: "مجتمعان".
5192 - س: "وهو اشتباه".
- يعني: أن مواد أنهار الجنة ليست كمواد أنهار الدنيا، والتشابه بينها يسير، وهو اشتراكها في اللفظ والمعنى الكلي الحاصل في الأذهان. انظر: طه 2/ 375.
5193 - هذا البيت انفردت به ف، وكتب ناسخها بجانبه: "هذا البيت أسقط من النسخة الأخيرة". ولعل موقعه كان بعد قافية "الألبان".