5382 - وَسَلِ المُتَيَّمَ أَيْنَ خَلَّفَ صَبْرَهُ … فِي أيِّ وَادٍ أمْ بِأيِّ مَكَانِ؟
5383 - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيفَ حَالَتُه وَقَدْ … مُلئَتْ لَهُ الأذُنَانِ وَالعَيْنَانِ
5384 - مِنْ مَنْطِق رَقَّتْ حَوَاشِيهِ وَوَجْـ … ـهٍ كَمْ بِهِ لِلشَّمْسِ مِنْ جَرَيَانِ؟
5385 - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيْفَ عِيشَتُهُ إِذًا … وَهُمَا عَلَى فَرْشَيْهِمَا خِلْوَانِ
5386 - يَتَسَاقَطَانِ لآلِئًا مَنْثُورَةً … مِنْ بَيْنِ مَنْظُومٍ كَنَظْمِ جُمَانِ؟
5387 - وَسَلِ المُتَيَّمَ كَيْفَ مَجْلِسُهُ مَعَ الْـ … ـمَحْبُوبِ فِي رَوْحٍ وَفِي رَيْحَانِ
5388 - وَتَدُورُ كَاسَاتُ الرَّحِيقِ عَلَيْهِمَا … بأكُفِّ أَقْمَارٍ مِنَ الوِلْدَانِ
5389 - يتنَازَعَانِ الكأْسَ هَذَا مَرَّةً … والخَودُ أخْرَى ثُمَّ يتَّكِئَانِ--------------------------------------------
5385 - خِلوان: أي: منفردان. اللسان 14/ 239.
5386 - الجمان، كغراب: اللؤلؤ أو هنوات أشكال اللؤلؤ من فضة، الواحدة جمانة. القاموس ص 1531.
5387 - يشير إلى قوله تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)} [الواقعة: 88 - 89].
قال ابن كثير رحمه الله: "فأخبر أنه يحصل له الراحة والرزق وجنة النعيم" تفسير ابن كثير 3/ 232 وهذا تفسير مجاهد، انظر: تفسير الطبري 27/ 211.
5388 - يشير إلى قوله تعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18)} [الواقعة: 17 - 18] قال القرطبي: " {مُخَلَّدُونَ} أي: باقون على ما هم عليه من الشباب والغضاضة والحسن، لا يهرمون، ولا يتغيرون، ويكونون على سن واحدة على مرّ الأزمنة". تفسير القرطبي 19/ 143.
5389 - يشير إلى قوله تعالى: {يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23)} [الطور: 23].
يقول الطبري رحمه الله في تفسيره: وقوله: {يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا} يقول: يتعاطون فيها كأس الشراب ويتداولونها بينهم. تفسير الطبري 27/ 28.