5588 - مَا ذَاكَ أمْرًا مَعْنَويًّا بَلْ هُوَ الْـ … ـمَحْسُوسُ حَقًّا عِنْدَ ذِي الإيمَانِ
5589 - أَوَ مَا سَمِعْتَ بأنَّ تَسْبِيحَ العِبَا … دِ وَذِكْرَهُم وَقِرَاءةَ القُرْآنِ
5590 - يُنْشِيهِ رَبُّ العَرْشِ فِي صُوَرٍ تُجَا … دِلُ عَنْهُ يَوْم قِيَامَةِ الأبْدَانِ؟
5591 - أَوَ مَا سَمِعْتَ بأنَّ ذَلِكَ حَوْلَ عَرْ … شِ الرَّبِّ ذُو صَوْتٍ وَذُو دَوَرانِ
5592 - يَشْفَعْنَ عِنْدَ الربِّ جل جلاله … وَيُذَكِّرُونَ بِصَاحِبِ الإحْسَانِ؟
5593 - أَوَ مَا سَمِعْتَ بأنَّ ذَلِك مُؤنِسٌ … فِي القَبرِ لِلْمَلْفُوفِ فِي الأكْفَانِ--------------------------------------------
= في هذا البيت رد على أهل البدع ومنهم المعتزلة الذين أنكروا الميزان الحسي. قال الأشعري في مقالات الإسلاميين: "وأنكروا -أي أهل البدع- الميزان، وقالوا: إنه يستحيل وزن الأعراض، لأن الأعرأض لا ثقل لها ولا خفة" مقالات الإسلاميين ص 472 وانظر: شرح العقيدة الطحاوية 2/ 609.
5589 - ف: "سمعت أنّ".
5591 - في الأصلين: "ذو صور"، وتصحيحه من حاشية الأصل والنسخ الأخرى.
- يشير إلى ما رواه الحاكم في المستدرك عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذين يذكرون الله من جلال التمجيد والتسبيح والتكبير والتهليل يتعاطفن حول العرش، لهن دوي كدوي النحل، يقلن لصاحبهن: ألا يحب أحدكم أن يكون له عند الرحمن شيء يذكره به؟".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. المستدرك 1/ 678.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب: رواه ابن أبي الدنيا وابن ماجه واللفظ له والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم 2/ 281: 2406.
5592 - يعني: أن الأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتذكّره به، ولكن الناظم أنث الضمير في "يشفعن" وذكّره في "يذكّرون"، وهكذا ورد في مسند الإمام أحمد في الرواية المذكورة في الحاشية السابقة: " … لهن دويّ كدويّ النحل، يذكّرون بصاحبهن" المسند 4/ 268، 271 وفي مسند ابن أبي شيبة (ط مكتبة الرشد 1409 هـ) 7/ 168: "يذكرن". وفي سنن ابن ماجه: "تذكّر" رقم الحديث 3809. (ص).