5762 - فَاعْقِرْهُ مِنْ قَبلِ اشْتدَادِ الأمْرِ مِنْـ … ـهُ بِقُوَّةِ الأتْبَاعِ والأَعْوَانِ
5763 - وَإذَا دَعَاكُمْ لِلرَّسُولِ وَحُكْمِهِ … فَادْعُوهُ لِلْمعقولِ بالأذهانِ
5764 - فإذَا اجْتَمَعْتُم فِي المجَالِسِ فالْغَطُوا … وَالْغَوْا إذَا مَا احْتَجَّ بِالقُرآنِ
5765 - وَاسْتَنْصِرُوا بِمَحَاضِرٍ وَشَهَادَةٍ … قَدْ أُصْلِحَتْ بِالرفْقِ والإتْقَانِ
5766 - لَا تَسْأَلُوا الشُّهَدَاءَ كَيْفَ تَحَمَّلُوا … وَبِأيِّ وَقْتٍ أو بِأَيِّ مَكَانِ
5767 - وَارْفُوا شَهَادَتَكُم وَمَشُّوا حَالَها … بَلْ أَصْلِحُوهَا غَايَةَ الإمْكَانِ
5768 - وَإذَا هُمُ شَهِدُوا فَزَكُّوهُم وَلَا … تُصْغُوا لِقَوْلِ الجَارحِ الطَّعَّانِ
5769 - قُولُوا عَدَالَةُ مِثلِهم قَطْعِيَّةٌ … لَسنَا نُعَارِضُها بِقَوْلِ فُلَانِ
5770 - ثَبَتَتْ علَى الحُكَّامِ بَلْ حَكَموْا بِهَا … فالقَدْحُ فِيهَا غيرُ ذي إِمْكَانِ--------------------------------------------
5762 - من عَقَرَ النخلة: قطع رأسها، فيبست، أو عقر البعير: قطع إحدى قوائمه ليتمكن من نحره. اللسان 4/ 592، 595.
5763 - ح، حاشية ظ، ط: "فادعوه كلكم لرأي فلان".
5764 - كذا في الأصل. وفي غيره: "وإذا".
اللغط: الأصوات المبهمة المختلطة لا تفهم. اللسان 7/ 391.
-كما حكى الله سبحانه عن الكفار في قوله سبحانه: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26)}
5766 - ظ: "أم" مكان "أو". وفي ح، ط: "بل".
5767 - "شهادتكم": كذا في الأصل، وفي غيره: "شهادتهم" وكلاهما متّجه. وقوله "ارفوا" أي: أصلحوها إن كان فيها شيء من الخلل. (ص).
5768 - ف، د: "فإذا".
- ف: "لجرح الجارح".
5769 - في الأصل: "مثلكم" وفي ح، ط: "العدالة منهم".
- ف: "بقدح ثاني".
5770 - د، حاشية ظ، ط: "فالطعن فيها".
- حاشية ظ، ط: "ليس ذا إمكان".