3445 - فَعَلَيْكَ حِينَئذٍ بِقَانُونٍ وَضَعْـ … ـنَاهُ لِدَفْعِ أدِلَّةِ القُرْآنِ
3446 - وَلِكُلِّ نَصٍّ لَيْسَ يَقْبَلُ أَنْ يُؤَوَّ … لَ بِالمجَازِ وَلَا بِمَعْنىً ثَانِ
3447 - قُلْ عَارَضَ المنْقُولَ مَعْقُولٌ وَمَا الْـ … أمْرَانِ عِنْدَ العَقْلِ يَتَّفِقانِ
3448 - مَا ثَمَّ إِلَّا وَاحِدٌ مِنْ أرْبعٍ … مُتَقَابِلَاتٍ كُلُّها بِوِزَانِ
3449 - إِعْمَالُ ذَيْنِ وَعكْسُهُ أوْ نُلْغِيَ الـ … ـمَعْقُولَ مَا هذَا بِذِي إمْكَانِ
3450 - العَقْلُ أَصْلُ النَقْلِ وَهْوَ أبُوهُ إنْ … تُبْطِلْهُ يُبْطِلْ فَرْعَهُ التَّحْتَانِي
3451 - فَتَعَيَّنَ الإعْمَالُ لِلمعْقُولِ والْـ … إلْغَاءُ لِلمنْقُولِ بالقانون ذي الْبُرهان
3452 - إعْمَالُهُ يُفْضِي إلَى إلغَائِهِ … فاهْجُرْهُ هَجْرَ التَّرْكِ والنِّسْيَانِ
3453 - وَاللهِ لَمْ نَكْذِبْ عَلَيْهِمْ إنَّنا … وَهُمُ لَدَى الرَّحْمنِ مُخْتَصِمَانِ
3454 - وَهُنَاكَ يُجْزَى الملْحِدُونَ، وَمَنْ نَفَى الْـ … إلْحَادَ يُجْزَى ثَمَّ بالغُفْرَان
3455 - فاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّما هِيَ سَاعَةٌ … يَا مُثْبِتَ الأوْصافِ للَّرحْمن
3456 - فَلَسَوْفَ تَجْني أجْرَ صَبْرِكَ حِينَ يَجْـ … ـني الغَيْرُ وِزرَ الإثْمِ وَالعُدْوَان
3457 - فالله سَائِلُنَا وَسَائِلُهُمْ عَنِ الْـ … إثْبَاتِ والتَّعْطِيلِ بَعْدَ زَمَان
3458 - فَأَعِدَّ حِينَئذٍ جَوَابًا كَافِيًا … عِنْدَ السُّؤالِ يَكُونُ ذَا تِبْيَانِ
3459 - هذَا وثَالِثُهمْ فَنَافِيهَا وَنَا … فِي مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ بالبُهْتَانِ
3460 - ذَا جَاحِدُ الرحْمنِ رَأْسًا لَمْ يُقِرَّ م … بِخَالِقٍ أَبَدًا وَلَا رَحْمنِ
3461 - هذَا هُوَ الإِلْحَادُ فَاحْذَرْهُ لعَلَّ م … الله أَن يُنْجِيكَ مِنْ نِيرانِ
3462 - وَتَفُوزَ بالزُّلْفَى لَديهِ وَجَنّةِ الْـ … ـمَأوَى مَعَ الغُفْرانِ والرِّضْوَان
3463 - لَا تُوحِشَنَّكَ غُرْبَةٌ بَينَ الوَرَى … فَالنَّاسُ كَالأمواتِ فِي الجَبَّانِ
3464 - أوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ الْـ … ـغُرَبَاءُ حَقًّا عِنْدَ كُلِّ زَمَان
3465 - قُلْ لِي مَتَى سَلِمَ الرَّسُولُ وَصَحْبُهُ … وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ عَلَى الإِحْسَان
3466 - مِنْ جَاهِلٍ وَمُعَانِدٍ وَمُنَافِقٍ … وَمُحَاربٍ بِالبَغْيِ والطُّغْيَانِ
3467 - وَتَظُنُّ أَنَّكَ وَارِثٌ لَهُمُ وَمَا … ذُقْتَ الأذِيَّةَ قطُّ في الرَّحْمن
3446 - وَلِكُلِّ نَصٍّ لَيْسَ يَقْبَلُ أَنْ يُؤَوَّ … لَ بِالمجَازِ وَلَا بِمَعْنىً ثَانِ
3447 - قُلْ عَارَضَ المنْقُولَ مَعْقُولٌ وَمَا الْـ … أمْرَانِ عِنْدَ العَقْلِ يَتَّفِقانِ
3448 - مَا ثَمَّ إِلَّا وَاحِدٌ مِنْ أرْبعٍ … مُتَقَابِلَاتٍ كُلُّها بِوِزَانِ
3449 - إِعْمَالُ ذَيْنِ وَعكْسُهُ أوْ نُلْغِيَ الـ … ـمَعْقُولَ مَا هذَا بِذِي إمْكَانِ
3450 - العَقْلُ أَصْلُ النَقْلِ وَهْوَ أبُوهُ إنْ … تُبْطِلْهُ يُبْطِلْ فَرْعَهُ التَّحْتَانِي
3451 - فَتَعَيَّنَ الإعْمَالُ لِلمعْقُولِ والْـ … إلْغَاءُ لِلمنْقُولِ بالقانون ذي الْبُرهان
3452 - إعْمَالُهُ يُفْضِي إلَى إلغَائِهِ … فاهْجُرْهُ هَجْرَ التَّرْكِ والنِّسْيَانِ
3453 - وَاللهِ لَمْ نَكْذِبْ عَلَيْهِمْ إنَّنا … وَهُمُ لَدَى الرَّحْمنِ مُخْتَصِمَانِ
3454 - وَهُنَاكَ يُجْزَى الملْحِدُونَ، وَمَنْ نَفَى الْـ … إلْحَادَ يُجْزَى ثَمَّ بالغُفْرَان
3455 - فاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّما هِيَ سَاعَةٌ … يَا مُثْبِتَ الأوْصافِ للَّرحْمن
3456 - فَلَسَوْفَ تَجْني أجْرَ صَبْرِكَ حِينَ يَجْـ … ـني الغَيْرُ وِزرَ الإثْمِ وَالعُدْوَان
3457 - فالله سَائِلُنَا وَسَائِلُهُمْ عَنِ الْـ … إثْبَاتِ والتَّعْطِيلِ بَعْدَ زَمَان
3458 - فَأَعِدَّ حِينَئذٍ جَوَابًا كَافِيًا … عِنْدَ السُّؤالِ يَكُونُ ذَا تِبْيَانِ
3459 - هذَا وثَالِثُهمْ فَنَافِيهَا وَنَا … فِي مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ بالبُهْتَانِ
3460 - ذَا جَاحِدُ الرحْمنِ رَأْسًا لَمْ يُقِرَّ م … بِخَالِقٍ أَبَدًا وَلَا رَحْمنِ
3461 - هذَا هُوَ الإِلْحَادُ فَاحْذَرْهُ لعَلَّ م … الله أَن يُنْجِيكَ مِنْ نِيرانِ
3462 - وَتَفُوزَ بالزُّلْفَى لَديهِ وَجَنّةِ الْـ … ـمَأوَى مَعَ الغُفْرانِ والرِّضْوَان
3463 - لَا تُوحِشَنَّكَ غُرْبَةٌ بَينَ الوَرَى … فَالنَّاسُ كَالأمواتِ فِي الجَبَّانِ
3464 - أوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ الْـ … ـغُرَبَاءُ حَقًّا عِنْدَ كُلِّ زَمَان
3465 - قُلْ لِي مَتَى سَلِمَ الرَّسُولُ وَصَحْبُهُ … وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ عَلَى الإِحْسَان
3466 - مِنْ جَاهِلٍ وَمُعَانِدٍ وَمُنَافِقٍ … وَمُحَاربٍ بِالبَغْيِ والطُّغْيَانِ
3467 - وَتَظُنُّ أَنَّكَ وَارِثٌ لَهُمُ وَمَا … ذُقْتَ الأذِيَّةَ قطُّ في الرَّحْمن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)