4267 - مَا لَا يُخَالِفُ نَصَّهُ فالنَّاسُ قَدْ … عَمِلُوا بِهِ فِي سَائِرِ الأزْمَانِ
4268 - لَكِنَّهُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ لَا يُصَا … رُ إِلَيْهِ إِلا بَعْدَ ذَا الفُقْدَانِ
4269 - هَذَا جَوَابُ الشَّافِعِيِّ لأحْمَدٍ … لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ إمَامِ زَمَانِ
4270 - وَاللَّهِ مَا اضْطُرَّ العِبَادُ إِلْيهِ فِيـ … ـمَا بَيْنَهُمْ مِنْ حَادِثٍ بِزَمَانِ
4271 - فَإِذَا رَأيْتَ النَّصَّ عَنْهُ سَاكِتًا … فَسُكُوتُهُ عَفْوٌ مِنَ الرَّحْمنِ
4272 - وَهُوَ المبَاحُ إبَاحَةَ العَفْوِ الَّذِي … مَا فِيهِ مِنْ حَرَجٍ وَلَا نُكْرَانِ
4273 - فَأضِفْ إلَى هَذَا عُمُومَ اللَّفْظِ والْـ … ـمعْنَى وحُسْنَ الفَهْمِ فِي القُرْآنِ
4274 - فَهُنَاكَ تُصْبِحُ فِي غِنىً وَكِفَايةٍ … عَنْ كُلِّ ذِي رَأيٍ وَذِي حُسْبَانِ
4275 - وَمُقَدَّرَاتُ الذِّهْنِ لَمْ يُضْمَنْ لَنَا … تِبْيَانُهَا بالنَّصِّ والقُرْآنِ
4276 - وَهِيَ الَّتِي فِيهَا اعْتَراكُ الرأيِ مِنْ … تَحْتِ العَجاجِ وَجَوْلةِ الأذْهَانِ
4277 - لَكِنْ هُنَا أمْرَانِ لَوْ تَمَّا لَمَا احْـ … ـتَجْنَا إِلَيْهِ فَحَبَّذَا الأمْرَانِ
4278 - جَمْعُ النُّصُوصِ وَفَهْمُ مَعْنَاهَا المُرا … دِ بِلَفْظِهَا وَالْفَهْمُ مَرْتَبتَانِ
4279 - إحْدَاهُمَا مَدْلُولُ ذَاكَ اللَّفْظِ وَضْـ … ـعًا أوْ لُزُومًا ثُمَّ هَذَا الثَّانِي
4280 - فِيهِ تَفَاوَتَتِ الفُهُومُ تَفَاوُتًا … لَمْ يَنْضبِطْ أبَدًا لَهُ طَرَفَانِ
4281 - فَالشَّيءُ يَلْزَمُهُ لَوازِمُ جَمَّةٌ … عِنْدَ الخَبِيرِ بِهِ وَذِي العِرْفَانِ
4282 - فَبِقَدْرِ ذَاكَ الخُبْرِ يُحْصِي مِنْ لَوَا … زِمِهِ وَهَذَا وَاضِحُ البُرْهِانِ
4283 - وَلذَاكَ مَنْ عَرَفَ الكِتَابَ حَقِيقَةً … عَرَفَ الوُجُودَ جَمِيعَهُ بِبَيَانِ
4284 - وَكَذَاكَ يَعْرِفُ جُمْلَةَ الشَّرْعِ الَّذِي … يَحْتَاجُهُ الإنْسَانُ كُلَّ زَمَانِ
4285 - عِلْمًا بِتَفْصِيلٍ وَعِلمًا مُجْمَلًا … تَفْصِيلُهُ أَيْضًا بوَحْيٍ ثَانِ
4286 - وَكِلَاهُمَا وَحْيَانِ قَدْ ضَمِنَا لَنَا … أَعْلَى العُلُومِ بِغَايَةِ التِّبْيَانِ
4287 - وَكذاك يَعرِفُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ وَالْـ … أفْعَالِ والأسْمَاءِ ذِي الإحْسَانِ
4288 - مَا لَيْسَ يُعْرَفُ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِهِ … أَبدًا وَلَا مَا قَالَتِ الثَّقَلَانِ
4289 - وَكَذَاكَ يَعْرِفُ مِنْ صِفَاتِ البَعْثِ بالتَّـ … ـفْصِيلِ والإجْمَالِ فِي القُرْآنِ