4881 - وَالوَسْطُ ذُو ثَبَجٍ فأعْوَجُ هَكَذَا … جَاءَ الحَدِيثُ وَلَيْسَ ذَا نُكْرَانِ
4882 - وَلَقَدْ أَتَى فِي الوَحْيِ مِصْدَاقٌ لَهُ … في الثُّلَّتَيْنِ وَذَاكَ فِي القُرْآنِ
4883 - أَهْلُ الْيَمِينِ فَثُلَّةٌ مَعَ مِثْلِهَا … والسَّابِقُونَ أَقَلُّ فِي الحُسْبَانِ
4884 - مَا ذَاكَ إلَّا أنَّ تَابِعَهُمْ هُمُ الْـ … ـغُرَبَاءُ لَيسَتْ غُرْبَةَ الأوْطَانِ
4885 - لكِنَّها واللهِ غُرْبَةُ قائِمٍ … بالدِّين بَيْنَ عَسَاكرِ الشَّيْطانِ
4886 - فَلِذَاكَ شَبَّهَهُمْ بِهم مَتْبُوعُهُمْ … فِي الغُرْبَتَينِ وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ
4887 - لَمْ يُشْبِهُوهُمْ في جَمِيعِ أمُورِهِمْ … مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لَيْسَ يَسْتَوِيَانِ
4888 - فَانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِهِ الغُرَبَاءَ بِالْـ … ـمُحْيِينَ سُنَّتَهُ بِكُلِّ زَمَانِ
4889 - طُوبَى لَهُمْ وَالشَّوْقُ يَحْدُوهُمْ إِلَى … أَخْذِ الْحَدِيثِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ
4890 - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا بِنُحَاتَةِ الْـ … أفْكَارِ أوْ بِزُبَالَةِ الأذْهَانِ
4891 - طُوبَى لَهُمْ رَكبُوا عَلَى مَتْنِ العزَا … ئِمِ قَاصِدِينَ لِمَطْلَعِ الإيمَانِ
4892 - طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا شَيْئًا بِذِي الْـ … آرَاءِ إذْ أَغْنَاهُمُ الوَحْيَانِ
4893 - طُوبَى لَهُمْ وَإمَامُهُمْ دُونَ الوَرَى … مَنْ جَاءَ بالإِيمَانِ والقرآنِ
4894 - واللهِ ما ائْتَمُّوا بِشَخْصٍ دُونَهُ … إِلَّا إذا مَا دَلَّهُمْ بِبَيَانِ
4895 - فِي البَابِ آثارٌ عَظِيمٌ شَأْنهَا … أَعْيَتْ عَلَى العُلَمَاءِ في الأزمَانِ
4896 - إذْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ صحَابَةَ الْـ … ـمُخْتَارِ خَيْرُ طَوَائِفِ الإِنْسَانِ
4897 - ذَا بِالضَّرُورةِ لَيْسَ فِيهِ الخُلْفُ بَيْـ … ـنَ اثْنَيْنِ مَا حُكِيَتْ بِهِ قَوْلَانِ
4898 - فَلِذَاكَ ذِي الآثارُ أَعْضَلَ أمْرُهَا … وَبَغَوا لَهَا التأويلَ بِالإِحْسَانِ
4899 - فَاسْمَعْ إذًا تأويلَهَا وافْهَمْهُ لَا … تَعْجَلْ بِرَدٍّ مِنْكَ أوْ نُكْرَانِ
4900 - إنَّ الْبِدَارَ بِرَدِّ شَيءٍ لَمْ تُحِطْ … عِلْمًا بِهِ سَبَبٌ إِلَى الحِرْمَانِ
4901 - الفَضلُ مِنْهُ مُطْلَقٌ ومُقَيَّدٌ … وهُمَا لأهْلِ الفَضْلِ مرْتَبتَانِ
4902 - وَالفَضْلُ ذُو التَّقيِيد لَيْسَ بمُوجِبٍ … فَضْلًا عَلَى الإطْلَاقِ مِنْ إنسَانِ
4903 - لَا يُوجِبُ التَّقْيِيدُ أنْ يُقضَى لَهُ … بِالاسْتِواءِ فَكَيْفَ بالرُّجْحَانِ؟
4904 -