"القَلُّوط"(1) وقال إنها من الألفاظ القبيحة وإنها لفظة عامية لا ينطق بها إلا العوام.
- ثم تجده يقول(2): "وأما من تعوَّد أن يقول: "عنزة وإن طارت" فليس خطابي معه .. ".
أليس هذا كلام العامة؟ فلماذا تعيب على ابن القيم مع أنّ لفظة ابن القيم ذكرها الزبيدي في تاج العروس(3).
ثالثًا: التدليس، والتلبيس، والغش، والخداع، وعدم الأمانة في النقل:
- وهذه مما يظهر للقارئ حينما يتصفح هذا الرد من غير رجوع إلى مراجع ومن غير بحث في بعض المواضع، وإليك الأمثلة على ذلك:
المثال الأول:
قال الكوثري(4) معقبًا على استدلال الناظم يقول ابن رواحة:
وأن العرش فوق الماء طافٍ … وفوق العرش رب العالمينا
- قال الكوثري: "وهذه قصة تذكر في كتب المحاضرات--------------------------------------------
(1) انظر تفسيرها في حاشية البيت رقم 2334.
(2) ص 192.
(3) تاج العروس 4/ 438، 5/ 211، وانظر: شرح ابن عيسى 2/ 86.
(4) ص 25.