ولكن ما هو السبب في ترجيح الكوثري لهذا النقاش؟
2 - أن هناك نقاشا آخر: اسمه: أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الأصبهاني الحنبلي(1).
قال عنه الذهبي: "الإمام الحافظ، البارع، الثبت".
إذا فهو ثقة وثبت في الرواية.
3 - الذي يترجح أنه الأخير لثلاثة أمور:
* الأول: أنه حنبلي، والحنابلة مشهور عنهم الانتصار لخبر مجاهد في إثبات مسألة الإجلاس.
* الثاني: أنه هو الأقرب أن ينقل كلام أبي داود لأنه حنبلي.
* الثالث: أن هذا الأخير كان صاحب عقيدة سليمة، فقد قال عنه الذهبي(2): "كان من أئمة الأثر". ومن كانت هذه حاله فهو أولى بأن ينقل خبر مجاهد وكلام أبي داود الذي يثبت العلو لله.
4 - على افتراض أنه: النقاش(3) الذي ضعفه أهل العلم فقد وردت مقولة أبي داود من غير طريق النقاش رواها عنه الخلال في السنة--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: السير (17/ 357)، وتاريخ أصبهان (2/ 280)، شذرات الذهب (3/ 201)، تذكرة الحفاظ 3/ 1059.
(2) السير (17/ 308).
(3) انظر ترجمته في: السير (15/ 573)، تاريخ بغداد (2/ 201)، وفيات الأعيان (4/ 298)، لسان الميزان (5/ 132)، شذرات الذهب (3/ 8).