641 - قُلْنَا كَمَا قَالُوهُ في أفعَالِهِ … بَلْ بَينَنَا بَونٌ مِنَ الفُرقَانِ
642 - بَلْ نَحْنُ أسْعَدُ مِنْهُمُ بِالحقِّ إذْ … قلْنَا هُمَا باللَّهِ قَائِمَتَانِ
643 - وهُمُ فَقَالُوا لَم يَقُمْ بالله لَا … فِعْلٌ ولا قَوْلٌ فتعْطِيلانِ
644 - لِفَعَالِهِ ومَقَالِهِ شَرٌّ وأبـ … ـطَلُ مِنْ حُلُولِ حَوَادثٍ بِبَيَانِ
645 - تَعْطِيلُهُ عَنْ فِعْلِهِ وَكَلَامِهِ … شَرٌّ مِنَ التشْنِيعِ بالهذَيَانِ
646 - هَذِي مقالاتُ ابْنِ كرَّامٍ ومَا … رَدُّوا عَلَيهِ قَطُّ بالبرهَانِ
647 - أنَّى وَمَا قَدْ قَالَ أَقْربُ مِنْهُمُ … لِلْعَقْلِ والآثارِ والقُرآنِ
648 - لَكِنَّهُم جَاؤوا لَهُ بجَعَاجعٍ … وفرَاقِعٍ وقَعَاقِعٍ بشِنانِ
* * *
فصلٌ في ذكرِ مذهبِ أهلِ الحديث
649 - والآخَرُونَ أُولُو الحدِيثِ كأحْمدٍ … ومُحَمَّدٍ وأئمةِ الإيمَانِ
650 - قَالُوا بأنَّ الله حَقًا لَم يَزَلْ … مُتكَلِّمًا بمشيئَةٍ وَبَيَانِ
651 - إن الكَلَامَ هُوَ الكَمَالُ فكيفَ يَخْـ … ـلُو عَنْهُ فِي أزَلٍ بِلَا إمْكَانِ؟
652 - وَيصِيرُ فِيمَا لَم يَزَلْ مُتكَلِّمًا … مَاذَا اقْتَضَاهُ لَهُ مِنَ الإمْكَانِ؟
653 - وتَعَاقُبُ الكَلِمَاتِ أمرٌ ثَابِتٌ … لِلذَّاتِ مثْلَ تَعَاقُبِ الأزْمَانِ
654 - واللهُ ربُّ العرشِ قالَ حقِيقَةً … "حم" مَعْ "طهَ" بغيرِ قِرَانِ
655 - بَلْ أحرُفٌ مترتِّبَاتٌ مثْلَمَا … قَدْ رُتِّبَتْ فِي مَسْمَعِ الإنسَانِ
656 - وَقْتَانِ فِي وَقْتٍ مُحَالٌ هَكَذَا … حَرْفَانِ أيضًا يُوجَدَا فِي آنِ
657 - مِنْ وَاحِدٍ متكلِّمٍ بلْ يُوجَدَا … بالرَّسْمِ أو بتكلُّمِ الرجُلَانِ
658 - هَذَا هُوَ المعْقُولُ أما الاقْتِرا … نُ فليسَ معْقُولًا لدى الأَذهَانِ
642 - بَلْ نَحْنُ أسْعَدُ مِنْهُمُ بِالحقِّ إذْ … قلْنَا هُمَا باللَّهِ قَائِمَتَانِ
643 - وهُمُ فَقَالُوا لَم يَقُمْ بالله لَا … فِعْلٌ ولا قَوْلٌ فتعْطِيلانِ
644 - لِفَعَالِهِ ومَقَالِهِ شَرٌّ وأبـ … ـطَلُ مِنْ حُلُولِ حَوَادثٍ بِبَيَانِ
645 - تَعْطِيلُهُ عَنْ فِعْلِهِ وَكَلَامِهِ … شَرٌّ مِنَ التشْنِيعِ بالهذَيَانِ
646 - هَذِي مقالاتُ ابْنِ كرَّامٍ ومَا … رَدُّوا عَلَيهِ قَطُّ بالبرهَانِ
647 - أنَّى وَمَا قَدْ قَالَ أَقْربُ مِنْهُمُ … لِلْعَقْلِ والآثارِ والقُرآنِ
648 - لَكِنَّهُم جَاؤوا لَهُ بجَعَاجعٍ … وفرَاقِعٍ وقَعَاقِعٍ بشِنانِ
* * *
فصلٌ في ذكرِ مذهبِ أهلِ الحديث
649 - والآخَرُونَ أُولُو الحدِيثِ كأحْمدٍ … ومُحَمَّدٍ وأئمةِ الإيمَانِ
650 - قَالُوا بأنَّ الله حَقًا لَم يَزَلْ … مُتكَلِّمًا بمشيئَةٍ وَبَيَانِ
651 - إن الكَلَامَ هُوَ الكَمَالُ فكيفَ يَخْـ … ـلُو عَنْهُ فِي أزَلٍ بِلَا إمْكَانِ؟
652 - وَيصِيرُ فِيمَا لَم يَزَلْ مُتكَلِّمًا … مَاذَا اقْتَضَاهُ لَهُ مِنَ الإمْكَانِ؟
653 - وتَعَاقُبُ الكَلِمَاتِ أمرٌ ثَابِتٌ … لِلذَّاتِ مثْلَ تَعَاقُبِ الأزْمَانِ
654 - واللهُ ربُّ العرشِ قالَ حقِيقَةً … "حم" مَعْ "طهَ" بغيرِ قِرَانِ
655 - بَلْ أحرُفٌ مترتِّبَاتٌ مثْلَمَا … قَدْ رُتِّبَتْ فِي مَسْمَعِ الإنسَانِ
656 - وَقْتَانِ فِي وَقْتٍ مُحَالٌ هَكَذَا … حَرْفَانِ أيضًا يُوجَدَا فِي آنِ
657 - مِنْ وَاحِدٍ متكلِّمٍ بلْ يُوجَدَا … بالرَّسْمِ أو بتكلُّمِ الرجُلَانِ
658 - هَذَا هُوَ المعْقُولُ أما الاقْتِرا … نُ فليسَ معْقُولًا لدى الأَذهَانِ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)