21 - قَطعتْ بِلادَ الشَّامِ ثُمَّ تَيمَّمَت … مِن أَرْضِ طَيْبَةَ مَطلِعَ الإِيمانِ
22 - وأتَتْ على وادِي العَقيقِ فَجاوزَتْ … مِيقَاتَهُ حِلًّا بِلَا نُكرانِ
23 - وأَتَتْ عَلى وَادِي الأَرَاكِ ولَمْ يَكنْ … قَصْدًا لَهَا فَأْلًا بأنْ سَتَراني
24 - وأتتْ على عَرَفَاتِ ثُم مُحسِّرٍ … وَمِنىً فَكم نَحَرَتْه من قُربَانِ--------------------------------------------
21 - تيممت: قصدت.
طيبة: اسم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.
22 - وادي العقيق: يقع غرب المدينة، ويخترقه الطريق إلى مكة، وقد اتصل به بنيان المدينة، والعقيق أشهر أودية المدينة، وكان قديمًا يقع في بلاد مزينة وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد أقطعه لبلال بن الحارث المزني، وفي كتاب الحج من صحيح البخاري باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "العقيق واد مبارك" وفيه جملة أحاديث تدل على فضله. معجم ما استعجم ص 952، معجم البلدان 4/ 156، والمغانم المطابة في معالم طابة ص 454، وفتح الباري 3/ 458، وتاريخ معالم المدينة ص 199.
حِلًّا: سني: من غير إحرام بعمرة ولا حج.
23 - وادي الأراك: موضع بعرفة، ومن مواقفها من ناحية الشام. معجم ما استعجم ص 134، معجم البلدان 1/ 164.
الفأل: حسن الظن بالله وتوقع الخير، ومثال الفأل: أن يكون الرجل مريضًا فيسمع آخر يقول يا سالم فيتفاءل بذلك أنه يبرأ من مرضه، والفأل ضد الطيرة. اللسان 11/ 513.
24 - عرفات: المشعر المعروف من مشاعر الحج، وهي فسيح من الأرض محاط بقوس من الجبال يكون وتره وادي عرنة. معجم البلدان 4/ 117، معالم مكة التاريخية والأثرية لعاتق بن غيث البلادي ص 182. [ضبطنا "عرفاتِ" بكسر التاء من غير تنوين كما في ظ، د. وفيه وجه آخر، وهو فتحها في النصب والجر. أما في قوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ} [البقرة: 198] فأجمع القراء على تنوينه، وهو قياس العربية. انظر: مشكل إعراب القرآن لمكي 1/ 124] (ص). =