115 - وَكَوَاكِبُ الأفْلَاكِ تُنثَرُ كُلُّهَا … كَلَالئٍ نُثِرَتْ عَلَى مَيْدانِ
116 - وكَذا السَّمَاءُ تُشَقُّ شَقًّا ظَاهِرًا … وَتَمُورُ أَيْضًا أيَّمَا مَوَرَانِ
117 - وتصيرُ بعدَ الانشِقَاقِ كَمثلِ هـ … ـذَا المُهْلِ أو تَكُ وردةً كَدِهانِ--------------------------------------------
= ويشير إلى قوله تعالى: {وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8)} [القيامة: 8] أي: ذهب ضوء القمر. تفسير ابن جرير مجلد 14 / ج 29 / ص 180.
- ودليله ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشمس والقمر مكوران يوم القيامة"، رواه البخاري 6/ 297 فتح، كتاب بدء الخلق، باب صفة الشمس والقمر، وفي بعض الروايات أنهما يجعلان في النار كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر ثوران مكوران في النار يوم القيامة". أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 1/ 66 - 67، والطيالسي في مسنده (2103) بلفظ: "ثوران عقيران" والحديث صححه الألباني كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة 1/ 192 / ح 124.
115 - يشير الناظم هنا إلى قوله تعالى: {وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2)} [الانفطار: 2] أي: تساقطت. تفسير الطبري 15/ 85، تفسير ابن كثير 4/ 481.
116 - يشير إلى قوله تعالى: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1)} [الانشقاق: 1] أي: تصدّعت. تفسير الطبري مجلد 15/ 29 / 112.
- ويشير إلى قوله تعالى: {يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا (9)} [الطور: 9] أي: تتحرك تحركًا وتدور دوَرانًا، تفسير الطبري مجلد 13 / ج 27 / ص 20، ابن كثير 4/ 240.
117 - يشير إلى قوله تعالى: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (8)} [المعارج: 8] أي: كالشيء المذاب أو كدُرديّ الزيت وهو ما ركد في أسفله. تفسير الطبري 14/ 73، تفسير ابن كثير 4/ 420.
- ويشير إلى قوله تعالى: {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37)} [الرحمن: 37] أي: انشقت السماء وتصدعت وتفطرت يوم القيامة وذابت من حرارة جهنم حتى صارت في حمرة الورد وجريان الدهن. تفسير الطبري 13/ 141 - 142، تفسير القرطبي 17/ 173، فتح القدير للشوكاني 5/ 137 - 138.