1169 - واختَارَ هَذَا القَوْلَ فِي تَفْسِيرهِ الْـ … ـبَغَويُّ ذَاكَ العَالِمُ الرَّبَّانِي
1170 - ومُجَاهِدٌ قَدْ قَالَ هَذَا القَوْلَ لـ … ـكنَّ ابنَ إسْحَاقَ الجَليلَ الشَّانِ
1171 - قَالَ المسافَةُ بَيْنَنَا والعَرْشِ ذَا الـ … ـمقدارُ فِي سَيْرٍ مِنَ الإنْسَانِ
1172 - والقَوْلُ الَاوَّلُ قَوْلُ عِكْرِمةٍ وقوْ … لُ قتَادَةٍ وهُمَا لَنَا عَلَمَانِ
1173 - واخْتَارَهُ الحَسَنُ الرِّضَا ورَوَاهُ عَنْ … بَحْرِ العُلُومِ مُفسِّرِ القُرْآنِ
1174 - وَيُرجِّحُ القَوْلَ الَّذِي قَدْ قَالَهُ … سَادَاتُنَا فِي فَرْقِهِمْ أمْرَانِ
1175 - إِحْدَاهُمَا مَا فِي الصَّحِيحِ لمانِعٍ … لِزكَاتِه مِنْ هَذِهِ الأَعْيَانِ
1176 - يُكْوَى بِهَا يَوْمَ القيَامَةِ ظَهْرُهُ … وجَبِينُهُ وكذلِكَ الجَنْبَانِ
1177 - خَمْسُونَ ألفًا قَدرُ ذَاكَ اليَوْمِ فِي … هَذَا الحَدِيثِ وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ
1178 - فالظَّاهِرُ اليَوْمَانِ فِي الوجْهَينِ يَوْ … مٌ واحدٌ مَا إنْ هُمَا يَوْمَانِ
1179 - قَالُوا وإيرَادُ السِّيَاقِ يُبيِّنُ الْـ … ـمقصودَ مِنْهُ بأوْضَحِ التِّبيَانِ
1180 - فانْظُرْ إلى الإضْمَارِ ضِمْنَ "يَرَوْنَهُ" … و"نَرَاهُ" مَا تفسِيرُهُ بِبَيَانِ
1181 - فالْيَوْمُ بالتفسِيرِ أوْلَى مِنْ عَذَا … بٍ واقِعٍ لِلقُرْبِ والجِيرَانِ
1182 - ويكُونُ ذكرُ عروجِهِمْ فِي هَذِه الدُّ … نْيَا ويوْمَ قيَامَةِ الأبْدَانِ
1183 - فنزُولُهمْ أيْضًا هُنالِكَ ثابتٌ … كنُزولِهِمْ أيْضًا هُنَا لِلشَّانِ
1184 - وعُروجُهُمْ بَعْدَ القَضَا كعرُوجِهِمْ … أيضًا هُنَا فلهُمْ إذًا شَأنَانِ
1185 - ويزولُ هَذَا السَّقْفُ يَوْمَ مَعَادِنَا … فعُروجُهُمْ لِلعَرْشِ والرَّحْمنِ
1186 - هَذَا وَمَا نَضِجَتْ لَدَيَّ وعلْمُهَا الْـ … ـمَوكُولُ بَعدُ لِمُنْزِلِ القُرْآنِ
1187 - وأعوذُ بالرَّحْمنِ مِنْ جَزْمٍ بِلا … عِلْمٍ وَهَذَا غَايَةُ الأمْكَانِ
1188 - واللهُ أعْلَمُ بالمُرادِ بقوْلِهِ … ورَسُولُهُ المبعُوثُ بالفُرْقَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1189 - هَذَا وخَامِسُهَا صُعودُ كَلَامِنَا … بِالطَّيِّبَاتِ إِلَيهِ والإحْسَانِ