1228 - فاسْتَحْضرِ الوَحْيَينِ وانظُرْ ذَاكَ تَلْـ … ـقَاهُ مُبِينًا وَاضِحَ التِّبْيَانِ
1229 - ولسَوْفَ نذكُرُ بَعْضَ ذَلكَ عَنْ قَرِيـ … ـبٍ كَيْ تَقُومَ شَوَاهِدُ الإيمَانِ
1230 - وإذا أتَتْ "في" لا تَكُنْ مُسْتَوْحِشًا … مِنْهَا وَلَا تَكُ عنْدَهَا بِجَبَانِ
1231 - لَيسَتْ تَدُلُّ عَلَى انْحِصَارِ إلهنَا … عَقلًا وَلَا عُرْفًا ولَا بِلِسَانِ
1232 - إذ أجْمَعَ السَّلَفُ الكِرَامُ بأنَ مَعْـ … ـناهَا كمَعْنَى "فَوْقَ" بالبُرْهَانِ
1233 - أوْ أَنَّ لفْظَ سَمَائِهِ يُعنَى بِهِ … نَفْسُ العُلُوِّ المطْلَقِ الحقَّانِي
1234 - والرَّبُّ فِيهِ ولَيْسَ يَحْصُرُهُ مِنَ الْـ … ـمَخْلُوقِ شَيءٌ عَزَّ ذُو السُّلْطَانِ
1235 - كُلُّ الجِهَاتِ بأسْرِهَا عَدَمِيَّةٌ … فِي حَقِّهِ هُوَ فَوْقَهَا بِبَيَانِ
1236 - قَدْ بَانَ عَنْهَا كلِّهَا فَهُوَ المُحِيـ … ـطُ ولا يُحَاطُ بخالِقِ الأكْوانِ
1237 - مَا ذَاكَ يَنْقِمُ بعدُ ذُو التعْطِيلِ مِنْ … وَصْفِ العُلُوِّ لربِّنَا الرَّحْمنِ
1238 - أيرُدُّ ذُو عقْلٍ سَليمٍ قطُّ ذا … بَعْدَ التَّصَوُّرِ يَا أولِي الأذْهَانِ
1239 - واللهِ مَا رَدَّ امْرُؤٌ هَذَا بِغَيْـ … ـرِ الجَهْلِ أوْ بحَمِيَّةِ الشَّيْطَانِ
* * *

‌‌فصلٌ
1240 - هَذَا وَعَاشِرُهَا اخْتِصاصُ البَعْضِ مِنْ … أمْلَاكِهِ بالعِنْدِ لِلرَّحْمنِ
1241 - وَكذَا اخْتِصَاصُ كِتَابِ رَحْمَتِهِ بِعِنْـ … ـد اللهَ فَوْقَ العَرْشِ ذُو تِبْيَانِ
1242 - لَوْ لَمْ يَكُنْ سُبْحَانَهُ فَوْقَ الوَرَى … كَانُوا جَمِيعًا عِنْدَ ذِي السُّلْطَانِ
1243 - وَيكُونُ عِنْدَ الله إِبليسٌ وجِبْـ … ـرِيلٌ هُمَا فِي العِنْدِ مُسْتَوِيَانِ
1244 - وَتمَامُ ذَاكَ القَوْلِ أنَّ مَحَبَّةَ الرَّ … حْمنِ عَيْنُ إِرَادةِ الأَكْوانِ
1245 - وَكِلَاهُمَا مَحْبُوبُهُ ومُرَادُهُ … وَكِلَاهُمَا هُوَ عِنْدَهُ سيَّانِ
1246 - إِنْ قُلْتُمُ عِنْديّةُ التَّكْوِينِ فَالذَّ … اتَانِ عِنْدَ اللهِ مَخْلُوقَانِ