992 - والحقُّ أنَّ العرشَ قبلُ لأنَّهُ … قَبْلَ الكتابةِ كانَ ذَا أركَانِ
993 - وكتَابةُ القلمِ الشريفِ تعقّبتْ … إيجادَهُ من غيرِ فصْلِ زَمانِ
994 - لَمَّا بَراه الله قالَ اكْتُبْ كَذَا … فغدَا بأمر اللهِ ذَا جرَيانِ
995 - فَجَرَى بما هُو كائنٌ أبدًا إلَى … يومِ المعَادِ بقدْرةِ الرَّحْمنِ
996 - أفكانَ ربُّ العرشِ جل جلاله … من قبْلُ ذَا عجزٍ وذَا نُقْصَانِ؟
997 - أمْ لمْ يزَلْ ذا قُدرةٍ والفعلُ مَقْـ … ـدورٌ له أبدًا وذو إمكَانِ؟
998 - فَلئِنْ سَأَلْتَ وقُلتَ ما هَذَا الَّذِي … أدَّاهُمُ لخلافِ ذَا التّبيَانِ؟
999 - ولأيِّ شَيءٍ لمْ يقولُوا إنَّهُ … سبْحانَهُ هو دائِمُ الإحسَانِ؟--------------------------------------------
= خمسين مجلدًا. توفي سنة 569 هـ. سير أعلام النبلاء 21/ 40، غاية النهاية للجزري 1/ 204.
- نقل عنه القولين في أول المخلوقات شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: "وقد تكلم علماء المسلمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم في أول هذه المخلوقات، على قولين حكاهما الحافظ أبو العلاء الهمذاني وغيره، أحدهما: أنه هو العرش، والثاني: أنه هو القلم، ورجحوا القول الأول، لما دل عليه الكتاب والسنة .. " أ. هـ. منهاج السنة النبوية 1/ 361.
993 - يدل عليه ما جاء عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أول ما خلق الله القلم فقال له: اكتب، قال: رب وما أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" رواه أبو داود في كتاب السنة، باب القدر ج 12/ 468، والترمذي في القدر، باب رقم 17 وصححه الألباني، كما في صحيح سنن الترمذي ج 2 / ص 228 /ح 1749.
994 - براه: خلقه وأصله الهمز.
997 - في الأصل وف: "مقدورًا" واخترنا ما في سائر النسخ لأنه يناسب قوله: "ذو إمكان" الذي أجمعت عليه النسخ (ص).
- تقدم الكلام على أفعال الله تعالى والرد على أهل الكلام، راجع الأبيات: 892 وما بعده.
998 - ف: "ولئن".