1450 - أخرِجْ مِنَ النَّقْلِ الصَّحِيحِ وعَقْلِهِ … مَنْ قَالَ قَوْلَ الزُّورِ والبُهْتَانِ
1451 - لَيْسَ الإلهُ بدَاخِلٍ فِي خَلْقهِ … أَوْ خَارجٍ عَنْ جُمْلَةِ الأكْوَانِ
1452 - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ الطَّبَرِيُّ فِي التَّـ … ـفسِير والتَّهْذِيبِ قَوْلَ مُعَانِ--------------------------------------------
1451 - طع: (خارج من).
- ونص مقالته التي أشار إليها الناظم: "وأخرج من النظر والخبر قول من قال: (لا في العالم ولا خارج منه)، فنفاه نفيًا مستويًا، لأنه لو قيل له: صفه بالعدم، ما قدر أن يقول فيه أكثر منه، وردّ أخبار الله نصًّا وقال في ذلك ما لا يجوز في خبر ولا معقول … ". درء التعارض 6/ 119، واجتماع الجيوش للناظم ص 282 - 283. ولوامع الأنوار للسفاريني 1/ 209.
وله نصوص أخرى في إثبات العلو: انظر: الدرء 1/ 193، اجتماع الجيوش ص 282 - 284.
1452 - الطبري: هو محمد بن جرير بن كثير الطبري، أبو جعفر، الإمام الحافظ، المؤرخ، شيخ المفسرين على الإطلاق، ولد سنة 224 هـ، سمع من ابن أبي الشوارب وهناد بن السري وخلائق. وعنه أبو القاسم الطبراني وأبو عمران بن حمدان، وغيرهم كثير. جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره كما ذكر ذلك الخطيب البغدادي، له مصنفات كثيرة منها التفسير والتاريخ وتهذيب الآثار. كانت وفاته سنة 310 هـ. تذكرة الحفاظ 2/ 710، تاريخ بغداد 2/ 162.
ونص مقالته في التفسير عند قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} [البقرة: 29]، قال: "وأولى المعاني بقول الله جلَّ ثناؤه: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} علا عليهن وارتفع فدبّرهن بقدرته وخلقهن سبع سماوات". جامع البيان 1/ 192، وانظر: 24/ 98 ، وانظر اجتماع الجيوش ص 194. ومختصر العلو ص 224.
- التهذيب: اسمه "تهذيب الآثار، وتفصيل معاني الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأخبار" وهو كتاب حديث يذكر فيه الأحاديث بسنده على ترتيب =