سجد سجدتين، وهو جالس.
وأخرج ابن المنذر (3/ 309)، والطحاوي (1/ 441) بإسناد صحيح، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، وفيه أنه ترك التشهد الأول، ثم سجد سجدتين، وهو جالس بعد ما سلم.
وأخرج الطحاوي (1/ 441) بإسناد صحيح عن ابن الزبير أنه قام في الركعتين الأوليين من الظهر، فسبحنا به، فقال: سبحان الله ولم يلتفت إليهم، فقضى ما عليه، ثم سجد سجدتين بعد ما سلم.
وأخرج ابن أبي شيبة (2/ 29) بإسناد صحيح عن أبي هريرة والسائب القاري أنهما كانا يقولان: السجدتان قبل الكلام وبعد التسليم.
قال أبو عبد الله غفر الله له: فالذي يظهر أن من صنع كما صنع هؤلاء الصحابة، فسجد فيما حقه قبل السلام بعد السلام، أو فيما حقه بعد السلام قبل السلام أنه يجزئه، والله أعلم.(1)--------------------------------------------
(1) وانظر: «فتح الباري» لابن رجب (6/ 491)، «مجموع الفتاوى» (23/ 17 - ).
وأخرج ابن المنذر (3/ 309)، والطحاوي (1/ 441) بإسناد صحيح، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، وفيه أنه ترك التشهد الأول، ثم سجد سجدتين، وهو جالس بعد ما سلم.
وأخرج الطحاوي (1/ 441) بإسناد صحيح عن ابن الزبير أنه قام في الركعتين الأوليين من الظهر، فسبحنا به، فقال: سبحان الله ولم يلتفت إليهم، فقضى ما عليه، ثم سجد سجدتين بعد ما سلم.
وأخرج ابن أبي شيبة (2/ 29) بإسناد صحيح عن أبي هريرة والسائب القاري أنهما كانا يقولان: السجدتان قبل الكلام وبعد التسليم.
قال أبو عبد الله غفر الله له: فالذي يظهر أن من صنع كما صنع هؤلاء الصحابة، فسجد فيما حقه قبل السلام بعد السلام، أو فيما حقه بعد السلام قبل السلام أنه يجزئه، والله أعلم.(1)--------------------------------------------
(1) وانظر: «فتح الباري» لابن رجب (6/ 491)، «مجموع الفتاوى» (23/ 17 - ).
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 573)