وهما يدلان أيضًا على مشروعية الدعاء، وبالله التوفيق.
وأخرج عبد الرزاق (3/ 216) عن ابن جريج، عن ابن شهاب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على المنبر يوم الجمعة فيؤمن الناس.
وهو مرسل يتقوى بما تقدم، وقد روي موصولًا، ولم يثبت؛ فأخرجه البيهقي (3/ 210) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به. ولا يثبت مرفوعًا. فإن قرة بن عبد الرحمن فيه ضعف، وتفرد بوصله.(1)

‌‌مسألة [2]: حكم رفع اليدين في الدعاء في خطبة الجمعة.
أخرج مسلم (874) عن عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه، أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه، فقال: «قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بإصبعه المسبحة».
وأخرجه أبو داود (1104)، ولفظه: «وهو يدعو في يوم جمعة»، وأخرجه الدارمي (1561)، ولفظه: «يدعو على المنبر»، وابن خزيمة (1793)، ولفظه: «فرفع يديه في الدعاء»، والبيهقي (3/ 210)، ولفظه: «يرفع يديه في الدعاء».
وأخرج أبو داود (1105)، وغيره، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرًا يديه قط يدعو على منبره، ولا على غيره، ولكن رأيته، يقول: هكذا، وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام. وفي إسناده عبد الرحمن بن معاوية،--------------------------------------------
(1) وانظر: «المجموع» (4/ 521)، «الفروع» (2/ 119)، «الإنصاف» (2/ 375)، «خطبة الجمعة» للحجيلان» (ص 273)، «أحكام الجمعة» (ص 322).