656 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ.(1)

المسائل والأحكام المستفادة من الحديث

‌‌مسألة [1]: الشيخ الكبير، والمرأة العجوز اللذان لا يطيقان الصيام.
نقل غير واحد الإجماع على أنَّ لهما الفطر، ولا قضاء عليهما، كابن المنذر، وابن عبد البر، والقرطبي، والنووي.(2)
• واختلف أهل العلم: هل يلزمهما إذا أفطرا الفدية، أم لا؟ على قولين:
القول الأول: أنه يلزمهما الفدية، وهو قول الجمهور ومنهم: الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وأبو حنيفة، وذهب إليه من الصحابة: أنس، وابن عباس، وقيس بن السائب، وأبو هريرة، وكلها ثابتة عنهم(3)، وهو قول عكرمة، وسعيد بن--------------------------------------------
(1) صحيح. أخرجه الدارقطني (2/ 205)، والحاكم (1/ 440)، كلاهما من طريق محمد بن عبدالله الرقاشي ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس، وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين.
(2) انظر: «المجموع» (6/ 258، 259)، «الاستذكار» (10/ 213)، «تفسير القرطبي» (2/ 289).
(3) أثر أنس رضي الله عنه علقه البخاري في «صحيحه» قبل حديث رقم (4505)، ووصله البيهقي (4/ 271) بإسناد صحيح، وكذلك عبد بن حميد كما في «الفتح».
وأما أثر ابن عباس رضي الله عنهما، فأخرجه عبد الرزاق (4/ 221)، والطبري (3/ 425) بأسانيد صحيحة عنه.
وأما أثر قيس بن السائب رضي الله عنه فأخرجه البيهقي (4/ 271) بإسناد حسن.
وأما أثر أبي هريرة رضي الله عنه، فأخرجه البيهقي (4/ 271) بإسناد صحيح.