‌‌مسألة [161]: تقليد الهدي.
هو أن يعلق على عنق الهدي نعلًا، أو شيئًا آخر؛ ليتميز أنه هدي.
• وبالتقليد قال جمهور العلماء من السلف والخلف؛ لحديث ابن عباس، والمسور رضي الله عنهم، وقد تقدما.
وفي «الصحيحين»(1) عن عائشة قالت: فتلت قلائد بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم أشعرها، وقلَّدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلالًا.
• وذهب مالك، وأبو حنيفة إلى عدم استحباب تقليد الغنم، ويرد ذلك حديث عائشة رضي الله عنها في «الصحيحين»(2) أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بعث إلى البيت غنمًا وقلَّدها.(3)

‌‌مسألة [162]: من أرسل هديًا، فهل يصبح مُحْرِمًا؟
• جاء عن بعض الصحابة والتابعين أنه يصير مُحْرِمًا، صحَّ ذلك عن ابن عباس، وابن عمر رضي الله عنهم(4)، وبه قال النخعي، وعطاء، وابن سيرين وآخرون.
• وذهب عامة أهل العلم إلى أنه لا يصير مُحْرِمًا، ففي «الصحيحين»(5) عن--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري برقم (1696)، ومسلم برقم (1321) (362).
(2) أخرجه البخاري برقم (1702)، ومسلم (1321) (367)، واللفظ لمسلم.
(3) وانظر: «المجموع» (8/ 358، 360)، «الفتح» (1701)، «المغني» (5/ 44)، «البيان» (4/ 412).
(4) أثر ابن عباس رضي الله عنها سيأتي تخريجه ضمن الحديث المرفوع قريبًا، وأما أثر ابن عمر رضي الله عنها فأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 1/88) بإسناد صحيح.
(5) أخرجه البخاري برقم (1700)، ومسلم برقم (1321) (369).