751 - وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمُ الطِّيبُ وَكُلُّ شَيْءٍ إلَّا النِّسَاءَ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُودَاوُد، وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ.(1)
الحكم المستفاد من الحديث
يستفاد من هذا الحديث: أنَّ التحلل الأول يحصل بالرمي والحلق.
وهذا الحديث ضعيف، وقد جاءت أحاديث تدل على أنَّ التحلل الأول يحصل بالرمي فقط.
وقد تقدم ذكر الخلاف في هذه المسألة تحت حديث جابر رضي الله عنه، رقم المسألة [190].--------------------------------------------
(1) ضعيف. أخرجه أحمد (6/ 143)، وأبوداود (1978)، وفي إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وفيه ضعف، وقد خلَّط في الإسناد والمتن، فروى الإسناد على وجهين، وروى المتن على ثلاثة أوجه، فتارة كما في الباب، وتارة يقول: «إذا رميتم» فحسب، وتارة يزيد «وذبحتم». قال البيهقي (5/ 136): وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة، وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة كما رواه سائر الناس عن عائشة رضي الله عنها. اهـ يعني بلفظ: (كنت أطيب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت).
الحكم المستفاد من الحديث
يستفاد من هذا الحديث: أنَّ التحلل الأول يحصل بالرمي والحلق.
وهذا الحديث ضعيف، وقد جاءت أحاديث تدل على أنَّ التحلل الأول يحصل بالرمي فقط.
وقد تقدم ذكر الخلاف في هذه المسألة تحت حديث جابر رضي الله عنه، رقم المسألة [190].--------------------------------------------
(1) ضعيف. أخرجه أحمد (6/ 143)، وأبوداود (1978)، وفي إسناده الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وفيه ضعف، وقد خلَّط في الإسناد والمتن، فروى الإسناد على وجهين، وروى المتن على ثلاثة أوجه، فتارة كما في الباب، وتارة يقول: «إذا رميتم» فحسب، وتارة يزيد «وذبحتم». قال البيهقي (5/ 136): وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطاة، وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة كما رواه سائر الناس عن عائشة رضي الله عنها. اهـ يعني بلفظ: (كنت أطيب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت).
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 425)