شيءٌ، فلا يلومن إلا نفسه»،وإسناده صحيح.
4) يُستحب له الأكل بثلاث أصابع، ولا يمسح يده حتى يلعقها، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في «صحيح مسلم» (2032) (2034)، من حديث أنس بن مالك، وكعب بن مالك رضي الله عنهما.
5) يستحب لعق الأصابع، والصحفة؛ لحديث جابر في «صحيح مسلم» (2033): أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: «إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة».
6) يستحب إذا سقطت اللقمة أن يأخذها، ويميط عنها الأذى، ويأكلها، أمر بذلك النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كما في «صحيح مسلم» (2033) (2034)، من حديث جابر، وأنس رضي الله عنهما.
7) يستحب له أن يزيل فضل الطعام الذي بين أسنانه؛ لأنه ببقائه تنبعث الريح الكريهة، وتوهن الأضراس، وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما كما في «معجم الطبراني» أنه قال: إن فضل الطعام الذي يبقى بين الأضراس يوهن الأضراس. وصححه الإمام الألباني في «الإرواء» (1974).
8) يُكره أكل الطعام الشديد الحرارة، وقد صحَّ عن أبي هريرة رضي الله عنه كما في «سنن البيهقي» (7/ 280)، أنه كان يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره. وصححه الإمام الألباني في «الإرواء» (1978).
وقد أخرج الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أُتي بصحفة
4) يُستحب له الأكل بثلاث أصابع، ولا يمسح يده حتى يلعقها، ثبت ذلك عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في «صحيح مسلم» (2032) (2034)، من حديث أنس بن مالك، وكعب بن مالك رضي الله عنهما.
5) يستحب لعق الأصابع، والصحفة؛ لحديث جابر في «صحيح مسلم» (2033): أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: «إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة».
6) يستحب إذا سقطت اللقمة أن يأخذها، ويميط عنها الأذى، ويأكلها، أمر بذلك النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كما في «صحيح مسلم» (2033) (2034)، من حديث جابر، وأنس رضي الله عنهما.
7) يستحب له أن يزيل فضل الطعام الذي بين أسنانه؛ لأنه ببقائه تنبعث الريح الكريهة، وتوهن الأضراس، وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما كما في «معجم الطبراني» أنه قال: إن فضل الطعام الذي يبقى بين الأضراس يوهن الأضراس. وصححه الإمام الألباني في «الإرواء» (1974).
8) يُكره أكل الطعام الشديد الحرارة، وقد صحَّ عن أبي هريرة رضي الله عنه كما في «سنن البيهقي» (7/ 280)، أنه كان يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره. وصححه الإمام الألباني في «الإرواء» (1978).
وقد أخرج الطبراني عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أُتي بصحفة
(খণ্ড: 48) (পৃষ্ঠা: 379)