الذهب، واستدل الجمهور على المنع من الحلي بما رواه أبو داود (2304)، والنسائي (6/ 203)، وأحمد (6/ 302)، من حديث أم سلمة بإسناد صحيح أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «المتوفى عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا الممشق، ولا الحلي، ولا تختضب، ولا تكتحل»؛ ولأنَّ الحلي يزيد في حسنها، ويدعو إلى مباشرتها، قالت امرأةٌ:
وما الحلي إلا زينة لنقيصة … تتمم من حسنٍ إذا الحسن قصَّرا(1)
مسألة [6]: كم مدة الإحداد للمتوفى عنها زوجها؟
المدة التي تحدها المرأة أربعة أشهر وعشر، كما في حديث أم عطية، وجاء عن أم حبيبة، وزينب بنت جحش كما في «الصحيحين»(2)، وأخرج أحمد (6/ 438) من حديث أسماء بنت عميس أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لها في اليوم الثالث من قتل جعفر: «لا تحدي بعد يومك هذا».
وهو حديث ضعيفٌ، في إسناده: محمد بن طلحة بن مصرف، الراجح أنه ضعيف، يُقبل في الشواهد، وقد خُولِف في إسناده، فرواه غيره مرسلًا، منهم: شعبة، ورجَّح الدارقطني المرسل.(3)
وأما الحامل فإحدادها عند أهل العلم ينتهي بوضع حملها، كما تنتهي عدتها--------------------------------------------
(1) انظر: «المغني» (11/ 285 - 289) «الفتح» [باب: (46) من كتاب الطلاق].
(2) أخرجه البخاري برقم (5334) (5337)، ومسلم برقم (1486) (1487).
(3) انظر: «تحقيق المسند» (45/ 20 - 21).
وما الحلي إلا زينة لنقيصة … تتمم من حسنٍ إذا الحسن قصَّرا(1)
مسألة [6]: كم مدة الإحداد للمتوفى عنها زوجها؟
المدة التي تحدها المرأة أربعة أشهر وعشر، كما في حديث أم عطية، وجاء عن أم حبيبة، وزينب بنت جحش كما في «الصحيحين»(2)، وأخرج أحمد (6/ 438) من حديث أسماء بنت عميس أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال لها في اليوم الثالث من قتل جعفر: «لا تحدي بعد يومك هذا».
وهو حديث ضعيفٌ، في إسناده: محمد بن طلحة بن مصرف، الراجح أنه ضعيف، يُقبل في الشواهد، وقد خُولِف في إسناده، فرواه غيره مرسلًا، منهم: شعبة، ورجَّح الدارقطني المرسل.(3)
وأما الحامل فإحدادها عند أهل العلم ينتهي بوضع حملها، كما تنتهي عدتها--------------------------------------------
(1) انظر: «المغني» (11/ 285 - 289) «الفتح» [باب: (46) من كتاب الطلاق].
(2) أخرجه البخاري برقم (5334) (5337)، ومسلم برقم (1486) (1487).
(3) انظر: «تحقيق المسند» (45/ 20 - 21).
(খণ্ড: 49) (পৃষ্ঠা: 64)