1522 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.(1)
1523 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.(2)
الأدب المستفاد من الحديثين
في هذين الحديثين بيان أنَّ الحياء من الإيمان، وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في «الصحيحين»(3): «الحياء لا يأتي إلا بخير»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد (2/ 551)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار»، وهو في «الصحيح المسند» (1428)، لشيخنا مقبل الوادعي رحمه الله.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في «الصحيحين»: «والحياء شعبة من الإيمان»(4)، وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما عند الحاكم (1/ 22)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رُفع أحدهما رُفِع الآخر»، وهو في «الصحيح المسند» (1752)، لشيخنا رحمه الله.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (24)، ومسلم (36).
(2) أخرجه البخاري برقم (6120).
(3) أخرجه البخاري برقم (6117)، ومسلم برقم (37).
(4) أخرجه البخاري برقم (9)، ومسلم برقم (35).
1523 - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْت». أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.(2)
الأدب المستفاد من الحديثين
في هذين الحديثين بيان أنَّ الحياء من الإيمان، وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه في «الصحيحين»(3): «الحياء لا يأتي إلا بخير»، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد (2/ 551)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار»، وهو في «الصحيح المسند» (1428)، لشيخنا مقبل الوادعي رحمه الله.
وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه في «الصحيحين»: «والحياء شعبة من الإيمان»(4)، وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما عند الحاكم (1/ 22)، أنَّ النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «الحياء والإيمان قُرِنا جميعًا، فإذا رُفع أحدهما رُفِع الآخر»، وهو في «الصحيح المسند» (1752)، لشيخنا رحمه الله.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (24)، ومسلم (36).
(2) أخرجه البخاري برقم (6120).
(3) أخرجه البخاري برقم (6117)، ومسلم برقم (37).
(4) أخرجه البخاري برقم (9)، ومسلم برقم (35).
(খণ্ড: 410) (পৃষ্ঠা: 610)