وكذلك بحديث الباب، أعني حديث وائل بن حجر.
الثاني: يخفيها الإمام ومن خلفه. وهو قول الحسن، والنخعي، والثوري، ومالك، وأبي حنيفة وأصحابه.
واستدل بعضهم برواية شعبة في حديث وائل: «وخفض بها صوته» أخرجه الترمذي برقم (248)، وقد خالفه سفيان الثوري كما في رواية الباب، فرواه بلفظ: «ورفع بها صوته».
وهذا اللفظ هو المحفوظ، ووهم شعبة في روايته كما نصَّ على ذلك البخاري، وأبو زرعة وغيرهما.(1)
الثالث: يخفيها المأموم، ويجهر بها الإمام، وهو قول الشافعي.
والصواب هو القول الأول.(2)
مسألة [3]: معنى آمين.
• ذهب جمهور العلماء إلى أن معناها: (اللهم استجب).
• وقد ذكروا أقوالًا أخرى في معناها.(3)
مسألة [4]: كم لغة في (آمين)؟
قال النووي رحمه الله في «شرح المهذب» (3/ 370): وأما لغاته؛ ففي (آمين)--------------------------------------------
(1) انظر: «سنن الترمذي».
(2) وانظر «فتح الباري» لابن رجب (780).
(3) انظر: «شرح المهذب» (3/ 370).
الثاني: يخفيها الإمام ومن خلفه. وهو قول الحسن، والنخعي، والثوري، ومالك، وأبي حنيفة وأصحابه.
واستدل بعضهم برواية شعبة في حديث وائل: «وخفض بها صوته» أخرجه الترمذي برقم (248)، وقد خالفه سفيان الثوري كما في رواية الباب، فرواه بلفظ: «ورفع بها صوته».
وهذا اللفظ هو المحفوظ، ووهم شعبة في روايته كما نصَّ على ذلك البخاري، وأبو زرعة وغيرهما.(1)
الثالث: يخفيها المأموم، ويجهر بها الإمام، وهو قول الشافعي.
والصواب هو القول الأول.(2)
مسألة [3]: معنى آمين.
• ذهب جمهور العلماء إلى أن معناها: (اللهم استجب).
• وقد ذكروا أقوالًا أخرى في معناها.(3)
مسألة [4]: كم لغة في (آمين)؟
قال النووي رحمه الله في «شرح المهذب» (3/ 370): وأما لغاته؛ ففي (آمين)--------------------------------------------
(1) انظر: «سنن الترمذي».
(2) وانظر «فتح الباري» لابن رجب (780).
(3) انظر: «شرح المهذب» (3/ 370).
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 437)