حديث عرفجة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل شهر رمضان، ثم أعله بعرفجة؛ فقال: (ولعله مما تسامح فيه، فإن عرفجة بن عبيد الله الثقفي (3) لا تعرف عدالته) (4)، ثم ذكر عمن حدث، ومن حدث عنه؛ فقال فيمن حدث عنه: (وعمر بن عبيد الله بن يعلى بن مرة) (5) (6). فوهم في والد اسم عرفجة، وفي اسم والد عمر، والصواب فيهما (عبد الله)، كذا ذكرهما البخاري (7)، وأبو حاتم (8)، وغيرهما، وقوله في عرفجة: (لا تعرف عدالته). قد بينا هنالك أنه ثقة (9)، والله ولي التوفيق. اهـ

‌‌(311) وذكر (1) في باب ما أورده مرفوعا، وهو موقوف أو مشكوك فيه:--------------------------------------------
(باب ذكر أحاديث سكت عنها مصححا لها وليست بصحيحة 2 / ل: 39. أ).
- الموضع الثالث، وهو المقصود بالذكر هنا، وعليه وقع التعقيب من الحافظ ابن المواق. (باب ذكر أحاديث سكت عنها وقد ذكر أسانيدها أو قطعا منها، ولم يبين من أمرها شيئا 2 / ل: 106. ب).
(3) عرفجة بن عبد الله، الئقفي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: مقبول، من الثالثة. / س.
- الثقات 5/ 273 - تهذيب الكمال 19/ 557 - التقريب 2/ 18 ..
(4) بيان الوهم .. (2 / ل: 106. ب).
(5) عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الئقفي، الكوفي، وقد ينسب إلى جده، ضعيف، من الخامسة. / د ق.
- التاريخ الكبير 6/ 170 - الجرح والتعديل 6/ 118 - التقريب 2/ 59.
(6) بيان الوهم .. 2 / ل: 106. ب ..
- التاريخ الكبير 6/ 170 - الجرح والتعديل 7/ 18.
(7) التاريخ الكبير 7/ 65 ترجمة 295.
(8) الجرح والتعديل 7/ 18 ترجمة 86.
(9) ليس له ذكر في غير هذا الموضع.
(1) أي ابن القطان.
قال عبد الحق في هذا الحديث:
(ابن الأعرابي، عن زينب بنت جابر الأحمسية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في امرأة حجت معها مصمتة، قولي لها تتكلم؛ فإنه لا حج لمن لم يتكلم.
هذا الحديث أرويه متصلا إلى زينب، وذكره أبو محمد في كتاب المحلى) اهـ
- الأحكام، لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الحج. (4 / ل: 56. ب).