{فمن يعمل مِثقال ذرّة خيرا يره ومن يعمل مِثقال ذرّة شرا يره}.
قوله: أطال لها في مَرْج ، أي: شَدّها في طِوَلِها وهو حبل طويل ، يُشَدّ أحد طرفيه في أخِيَّة ، أو وَتِد ، ثم تُعلّق يد الفَرَس في الطرف الآخر منه ، ليدور فيه ، ولا يَعير، فيذهب على وجهه.
وقوله: فما أصابت في طِيَلِها ، يريد: الطِّول ، وكلاهما لغة.
وقوله: " فاسْتَنّت شَرَفا أو شَرَفين " ، أي: عَدَت. يقال: سَنّ الفرس ، واستنّ: إذا لَجَّ في عَدْوِه مُقبِلا ومُدبِرا.
والشَّرَف: ما أشْرف من الأرض.
وقوله: " ربطها تَغنِّيا وتعفُّفا " أي: طالبا بنتاجها الغِنى والعِفّة.
ومنه الحديث: " ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن " أي: لم يَستَغنِ به.
قوله: أطال لها في مَرْج ، أي: شَدّها في طِوَلِها وهو حبل طويل ، يُشَدّ أحد طرفيه في أخِيَّة ، أو وَتِد ، ثم تُعلّق يد الفَرَس في الطرف الآخر منه ، ليدور فيه ، ولا يَعير، فيذهب على وجهه.
وقوله: فما أصابت في طِيَلِها ، يريد: الطِّول ، وكلاهما لغة.
وقوله: " فاسْتَنّت شَرَفا أو شَرَفين " ، أي: عَدَت. يقال: سَنّ الفرس ، واستنّ: إذا لَجَّ في عَدْوِه مُقبِلا ومُدبِرا.
والشَّرَف: ما أشْرف من الأرض.
وقوله: " ربطها تَغنِّيا وتعفُّفا " أي: طالبا بنتاجها الغِنى والعِفّة.
ومنه الحديث: " ليس منّا من لم يتغنّ بالقرآن " أي: لم يَستَغنِ به.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1184)