الطويل - وهو مدلس (1) لاسيما وقد اشتهر عنه أنه ربما دلس عن أنس رضي الله عنه (2).
ومن الأحاديث التي وقع في «الصحيح» الاختلاف في الروايات على وصلها أو تعليقها - وهي عن ابن أبي مريم هذا - ما جاء أيضًا في الحديث الذي ذكره البُخارِيّ في كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القِبلة .. (3)
قال البُخارِيّ: حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قال: حَدَّثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قال: قال عُمَرُ: وافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ: فَقُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، … الحديث
ثم قال البُخارِيّ:
حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قال: أَخْبَرَنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قال: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قال: سَمِعْتُ أَنَسًا بِهَذا.
كذا جاء سياق الإسناد في أصل «اليُونِينيّة» وعلى كلمة: (حَدَّثَنا) عدة حواش تدل على أنه جاء في رِواية ابن عساكر: قال محمد (4) وقال ابن أبي مريم، وفي رِواية أبي ذر عن المُسْتَمْلِيّ وحده قال أبو عبد الله (5): وحَدَّثَنا ابن أبي مريم، وللأصيلى وأبي ذر عن الحَمُّوييّ والكُشْمِيهَني: وقال ابن أبي مريم.
وذكر القَسْطَلّانِيّ (6) تبعًا لابن حجر في «الفتح» (7) أن في رِواية كريمة:--------------------------------------------
(1) «التقريب» ص: 181 (1544).
(2) وينظر: «فتح الباري» 4/ 230.
(3) 1/ 89 (402).
(4) أي البُخَارِيّ.
(5) أي البُخَارِيّ.
(6) انظر «منحة الباري» 1/ 192.
(7) 1/ 505.