وهذا الفرع يعبر عنه المصححون للسلطانية بالفرع التنكزي (1).
3 - ومن هذه الفروع الفرع المقابل على أصلي جمال الدين المزي (742) هـ وشمس الدين الذَّهبي (748) هـ (2).
4 - ومن هذه الأصول التي اعتمدوا عليها أصل ابن الحطيئة الذي قابل عليه اليُونِينِيّ نفسه (3)، وقد جاءت الإشارة إليها في الجزء الرابع (4) حيث جاء في الهامش روى ابن الحطيئة.
5 - ومن الأصول المشار إليها أصل الحافظ المنذري (656) (5).
6 - أصل منقول من نسخة ابن أبي رافع (6).
كما اعتمدوا على عدة شروح للصحيح ومنها على سبيل المثال:
1 - شرح العلامة القَسْطَلّانِيّ (إرشاد الساري) وذلك لأنه كما سبق حكى نسخة اليُونِينِيّ وقابل عليها متن «الصحيح» وجاء ذلك في إشارات كثيرة (7).
2 - شرح العلامة ابن حجر العسقلاني (852) وذلك لبيانه كثيرا من--------------------------------------------
(1) كما جاء ذلك في 3/ 164ط الحلبي.
(2) 2/ 193 ط الحلبي.
(3) وينظر هذه النسخة أيضًا في مبحث: أصول أبي ذر الهروي الموجودة في بلاد المغرب من هذه الرسالة.
(4) صفحة 42 ط الحلبي.
(5) كما في 1/ 54، 2/ 53 ط الحلبي.
(6) كما في 4/ 193 ط حلبي.
(7) منها على سبيل المثال: 1/ 8، 1/ 15، 16، 3/ 3، 5، 15، 30، 151 وغيرها كثير جدًا، ويراجع قيمة هذا الشرح وعلاقته باليونينة في المبحث الخاص من هذه الدراسة.