‌‌ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْكَتِفَ الَّذِي أَكَلَهُ الْمُصْطَفَى، صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ كَتِفَ شَاةٍ لَا كَتِفَ إِبِلٍ
1143 - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَكَلَ كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ2. 100:1--------------------------------------------
2 إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو في "الموطأ " 1/25 في الطهارة: باب ترك الوضوء مما مسته النار، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 1/266، والبخاري "207" في الوضوء: باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق، ومسلم "354" في الطهارة: باب نسخ الوضوء مما مست النار، وأبو داود "187" في الطهارة: باب في ترك الوضوء مما مست النار، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/64، والبيهقي في "السنن" 1/153 باب ترك الوضوء مما مسَّت النار، وابن خزيمة في "صحيحه" "41"، والبغوي في "شرح السنة" "169". وانظر ما سبله.