‌‌ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلتَّقِيِّ الْفَاضِلِ أَنْ يَأْكُلَ فِي بيت من هو فِي التُّقَى وَالْفَضْلِ
5295 – أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا وَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي، وَتُصَلِّيَ فِيهِ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِذَا فِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تلك الفحول، فأمر بجانب منه ، فكنسه، ثم رش فصلى ، وصلينا معه.--------------------------------------------
= ومن طريق مالك أخرجه البخاري 5173في النكاح: باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومسلم 142996في النكاح: باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوه، وأبو داود 3736 في الأطعمة: باب ما جاء في أجابه الدعوة، والبغوي2314.
وأخرجه احمد 2/37 ، ومسلم 142997، والترمذي 1098في النكاح: باب ما جاء في إجابة الداعي ، وأبو داود 3737 من طريقين عن نافع ، به. قال الترمذي: حسن صحيح.
زاد أبو داود"فان كان مفطرا أكلها ، وان كان صائما فليدع"
(1) إسناده صحيح ، سويد بن نصر ثقة روى له الترمذي والنسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عبد الحميد بن المنذر بن الجارود فمن رجال ابن ماجه ، وهو ثقة. ابن عون: هو عبد الله بن عون أرطبان ، وابن سيرين: هو انس بن سيرين.
وأخرجه احمد 3/112 و 128-129 ، وأبو عبيد في" غريب الحديث" 3/419 ، وابن ماجه 756في المساجد والجماعات: =