ذكر إباحة الضَّيْفِ لِلْمَضِيفِ بِغَيْرِ مَا وَصَفْنَا عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الطَّعَامِ
5296 – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: أَفْطَرَ النبي صلى الله عليه وسلم عِنْدَ سَعْدٍ فَقَالَ:" أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَأَكَلَ طعامكم الأبرار " 1 [12:5]--------------------------------------------
=قلت وحديث عتبان بن مالك تقدم عند المصنف برقم 223 و 1613.
قوله " فحل من تلك الفحول "، قال ابن ماجه: الفحل هو الحصير الذي قد اسودّ وقال أبو عبيد في " غريب الحديث ": إنما نر أنه سمي فحلاً ، لأنه يعمل من فحول النخل.
1- صحيح بشاهده وهذا سند ضعيف ، مصعب بن ثابت ، هو ابن عبد الله بن الزبير ، ضعفه أحمد وابن معين ،وأبو حاتم والنسائي وغيرهم ، وذكره المؤلف في "الثقات" وقال: قد أدخلته في " الضعفاء " وهو ممن استخير الله تعالى فيه. سعيد بن يحيى: هو اللخمي.
وأخرجه ابن ماجه 1747 في الصيام باب: ثواب في فطر صائما عن هشام بن عمار في هذا الإسناد وضعف البوصيري
"مصباح الزجاجة"ورقه 114/2 إسناده بمصعب بن ثابت
قلت وله شاهد من حديث انس أخرجه عبد الرزاق 19425 ومن طريقه احمد 3/138 وأبو داوود3854 في الأطعمة: باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده والبيهقي 7/278 والبغوي 3320 عن =
5296 – أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ: أَفْطَرَ النبي صلى الله عليه وسلم عِنْدَ سَعْدٍ فَقَالَ:" أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَأَكَلَ طعامكم الأبرار " 1 [12:5]--------------------------------------------
=قلت وحديث عتبان بن مالك تقدم عند المصنف برقم 223 و 1613.
قوله " فحل من تلك الفحول "، قال ابن ماجه: الفحل هو الحصير الذي قد اسودّ وقال أبو عبيد في " غريب الحديث ": إنما نر أنه سمي فحلاً ، لأنه يعمل من فحول النخل.
1- صحيح بشاهده وهذا سند ضعيف ، مصعب بن ثابت ، هو ابن عبد الله بن الزبير ، ضعفه أحمد وابن معين ،وأبو حاتم والنسائي وغيرهم ، وذكره المؤلف في "الثقات" وقال: قد أدخلته في " الضعفاء " وهو ممن استخير الله تعالى فيه. سعيد بن يحيى: هو اللخمي.
وأخرجه ابن ماجه 1747 في الصيام باب: ثواب في فطر صائما عن هشام بن عمار في هذا الإسناد وضعف البوصيري
"مصباح الزجاجة"ورقه 114/2 إسناده بمصعب بن ثابت
قلت وله شاهد من حديث انس أخرجه عبد الرزاق 19425 ومن طريقه احمد 3/138 وأبو داوود3854 في الأطعمة: باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده والبيهقي 7/278 والبغوي 3320 عن =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 107)