‌‌ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْجِرَارِ
5411- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
عَنْ طاووس قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عن النبيذ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر1. [105:2]--------------------------------------------
= باب النهي عن الانتباذ في المزفت. . ، والنسائي 8/309 في الأشربة: باب الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات، والطحاوي 4/225 من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في"الأشربة"36، وابن أبي شيبة 8/116، ومسلم199859، والنسائي 8/310، والطحاوي 4/225، والبيهقي 8/309 من طرق عن أبي الزبير، به. وبعضهم يزيد على بعض.
1- إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هشام بن عبد الملك، وسليمان التيمي: هو سليمان بن طرخان.
وأخرجه النسائي 8/303 في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الجر مفردا، عن هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثني أبي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/29، وابن شيبة 8/127وومسلم199750، والترمذي1867 في الأشربة: باب ما جاء في نبيذ الجر، والنسائي 8/302 من طرق عن سليمان التيمي، به.
وأخرجه أحمد 2/35، ومسلم199751و52و53، والنسائي 8/304- 305 في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الدباء، من طريقين عن طاووس، به. وانظر5403.