‌‌ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِظْهَارِ نِعْمَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا، وَانْتِفَاعِهِ بِهَا فِي دَارَيْهِ
5417- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشْعَثَ أَغْبَرَ فِي هَيْئَةِ أعرابي فقال: "مالك مِنَ الْمَالِ؟ " قَالَ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ، قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى الْعَبْدِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى بِهِ"1. [66:3]--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد 3/473و4/137، وأبو داود4063 في اللباس: باب في غسل الثوب، والنسائي 8/180و181 في الزينة: باب الجلاجل، و196: باب ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره منها، والطبراني 19/607و609و610و. . و621، والبيهقي 10/10، والغوي3118 من طرق عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه أحمد 4/136-137، والحميدي883، والطبراني 19/622 من طريق أبي الزعراء عمرو بن عمرو، عن عمه أبي الأحوص، به.
وقد تقدم برقم3410 من غير هذا الطريق، وانظر ما بعده.
1- إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطبراني 19/623 عن سليمان ابن الحسن، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 3/473 عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه الطبراني 19/624 من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، وعبد الملك ن عمير، به. وقد تقدم برقم3410و5416.