عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ فَشَقَّ قَلْبَهُ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً، فَقَالَ: «هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْكَ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ لَأَمَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَكَانِهِ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَى أُمِّهِ - يَعْنِي ظِئْرَهُ - فَقَالُوا: إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ فَاسْتَقْبَلُوهُ مُنْتَقِعَ اللَّوْنِ، قَالَ أَنَسٌ: قَدْ كُنْتُ أَرَى أَثَرَ ذَلِكَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ صلى الله عليه وسلم» . (1) . [3: 2]
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «شُقَّ صَدْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَبِيٌّ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، وَأُخْرِجَ مِنْهُ الْعَلَقَةُ، وَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا الْإِسْرَاءَ بِهِ أَمَرَ جِبْرِيلَ بِشَقِّ صَدْرِهِ ثَانِيًا، وَأَخْرَجَ قَلْبَهُ فَغَسَلَهُ، ثُمَّ أَعَادَهُ مَكَانَهُ مَرَّتَيْنِ فِي مَوْضِعَيْنِ، وَهُمَا غَيْرُ مُتَضَادَّيْنِ»
6335 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو في "مسند أبي يعلى" (3374) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "السيرة النبوية" ص 370.
وأخرجه مسلم (162) (261) في الإيمان: باب الْإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأبو نعيم في "الدلائل" (168) ، والبيهقي 1/146 في "دلائل النبوة"، وابن عساكر ص 370-371 من طرق عن شيبان بن فروخ، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 1/123 و149 و 288، وأبو يعلى (3507) ، وأبو عَوانة في " مسنده " 1/125، وأبو نعيم (168) ، والبغوي (3708) ، وابن عساكر ص 370 و 371 من طرق عن حماد بن سلمة، به.
والظئر: العاطفة على غير ولدها المرضعة له، الذكر والأنثى في ذلك سواء.