33 - 415 - وفي رواية عن المطلب، قال:
رأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم حين فرغ من طوافِه أتى حاشية المطاف؛ فصلّى ركعتين، وليس بينه وبين الطَّوافين أحد (1).
ضعيف مضطرب - المصدر نفسه.
64 - باب السكتة في الصلاة
34 - 448 - عن سمرة [بن جندب]، قال:
سكتتان حفظتهما عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذكرت [ذلك] لعمران بن حصين؟ فقال: حفظنا سكتة. فكتبنا إلى أبيِّ بن كعب بالمدينة؟ فكتبَ [إليّ] أنَّ سمرة قد حفظَ.
قال سعيد: فقلنا لقتادة: [و] ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاتِه، وإذا فرغَ من القراءة.
ضعيف - "المشكاة" (818)، "ضعيف أبي داود" (135 - 138).
65 - باب القراءة في الصلاة
35 - 450 و 451 - عن نعيم المجمر، قال:
صليت وراء أبي هريرة، فقال: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآن، حتى إذا بلغَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}؛ قال: "آمين"،--------------------------------------------
(1) قلت: من غرائب المعلق على "الإحسان" (6/ 127) أنه صحيح إسناد هذه الرواية؛ بدعوى أن ابن جريج صرح بسماعه من كثير بن كثير، وتجاهل رواية أحمد الأخرى أن سفيان سأل كثير بن كثير؟ فقال: ليس من أبي سمعته؛ ولكن من بعض أهلي! والعلة الجهالة والاضطراب. ثم إن متن هذه مخالف لما قبلها كما هو ظاهر، فتنبه!
رأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم حين فرغ من طوافِه أتى حاشية المطاف؛ فصلّى ركعتين، وليس بينه وبين الطَّوافين أحد (1).
ضعيف مضطرب - المصدر نفسه.
64 - باب السكتة في الصلاة
34 - 448 - عن سمرة [بن جندب]، قال:
سكتتان حفظتهما عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم. فذكرت [ذلك] لعمران بن حصين؟ فقال: حفظنا سكتة. فكتبنا إلى أبيِّ بن كعب بالمدينة؟ فكتبَ [إليّ] أنَّ سمرة قد حفظَ.
قال سعيد: فقلنا لقتادة: [و] ما هاتان السكتتان؟ قال: إذا دخل في صلاتِه، وإذا فرغَ من القراءة.
ضعيف - "المشكاة" (818)، "ضعيف أبي داود" (135 - 138).
65 - باب القراءة في الصلاة
35 - 450 و 451 - عن نعيم المجمر، قال:
صليت وراء أبي هريرة، فقال: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآن، حتى إذا بلغَ {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}؛ قال: "آمين"،--------------------------------------------
(1) قلت: من غرائب المعلق على "الإحسان" (6/ 127) أنه صحيح إسناد هذه الرواية؛ بدعوى أن ابن جريج صرح بسماعه من كثير بن كثير، وتجاهل رواية أحمد الأخرى أن سفيان سأل كثير بن كثير؟ فقال: ليس من أبي سمعته؛ ولكن من بعض أهلي! والعلة الجهالة والاضطراب. ثم إن متن هذه مخالف لما قبلها كما هو ظاهر، فتنبه!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)