أبو عوانة الوضاح بن عَبْد الله (1)، عِنْدَ أحمد (2).
ومِنْهُمْ من رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: ((فاقضوا))، وممن رَوَاهُ عَلَى هَذَا اللفظ:
1 - الزهري، ورواه عَنْهُ:
يونس بن يزيد الأيلي، عِنْدَ البُخَارِيّ في القراءة (3).
سليمان (4) بن كَثِيْر العبدي، عِنْدَ البخاري في القراءة (5).
2 - عمر بن أبي سلمة، رَوَاهُ عَنْهُ:
سعد بن إبراهيم، عِنْدَ عَبْد الرزاق (6) ومن طريقه أحمد (7).
3 - سعد بن إبراهيم، عِنْدَ الطيالسي (8) وأحمد (9) وأبي داود (10).
- سعيد بن المسيب. واختلف عَلَيْهِ في لفظه، مِنْهُمْ مَن رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: ((فأتموا))، وممن رَوَاهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الوجه:
1 - الزهري، رَوَاهُ عَنْهُ:
معمر بن راشد، عِنْدَ عَبْد الرزاق (11) ومن طريقه أحمد (12) والترمذي (13).
سُفْيَان بن عيينة، في رِوَايَة الدارمي (14) من طريق أبي نُعَيْم عَنْهُ.
وروي أيضاً عَنْهُ بلفظ: ((فاقضوا))، رَوَاهُ عَنْهُ:
1 - الزهري، ورواه عن الزهري سُفْيَان بن عيينة في رِوَايَة جمع من الحفاظ عَنْهُ،--------------------------------------------
(1) هُوَ الوضاح بن عَبْد الله اليشكري، أَبُو عوانة الواسطي البزار، مولى يزيد بن عطاء اليشكري: ثقة ثبت، توفي سنة (175 هـ)، وَقِيْلَ: (176 هـ).
التاريخ الكبير 8/ 181، وتهذيب الكمال 7/ 456 و 458 (7283)، والتقريب (7407).
(2) في مسنده 2/ 387.
(3) (179).
(4) هُوَ أبو داود سليمان بن كَثِيْر العبدي البصري: لا بأس بِهِ، توفي سنة (163 هـ).
تهذيب الكمال 3/ 296 (2542)، وسير أعلام النبلاء 7/ 294 - 295، والتقريب (2602).
(5) (175).
(6) في مصنفه (3405).
(7) في مسنده 2/ 282.
(8) في مسنده (2350).
(9) في مسنده 2/ 382 و 386.
(10) في سننه (573).
(11) في مصنفه (3404).
(12) في مسنده 2/ 270.
(13) في جامعه (328).
(14) في سننه (1286).