ونقل أيضاً أن أبا زرعة استحسن الْحَدِيْث وعده محفوظاً.
لَكِن ابن أبي حاتم نقل في كتاب "المراسيل" (1) ما يأتي:
((سئل أبو زرعة عن حَدِيْث أم حبيبة في مس الفرج، فَقَالَ: مكحول لَمْ يسمع من عنبسة بن أبي سُفْيَان شيئاً)) (2).
وَكَانَ الإمام أحمد يثبت هَذَا الْحَدِيْث ويصححه (3)، وكذا ابن مَعِيْنٍ فِيْمَا نقله ابن عَبْد البر (4).
7 - جابر بن عَبْد الله الأنصاري مرفوعاً، ولفظه: ((إذا مس أحدكم ذَكَرَهُ فعليه الوضوء)).
روي من طريقين موصولاً ومرسلاً، فأما الرِّوَايَة الموصولة فأخرجها: الشَّافِعِيّ في الأم (5)، وفي المسند (6)، وابن ماجه (7)، والطحاوي (8)، والبيهقي (9)، والمزي (10) وفي طرقهم: ((عقبة بن عَبْد الرَّحْمَان)) مجهول (11).
وأما الرِّوَايَة المرسلة فأخرجها: الشافعي في الأم (12) وفي المسند (13) والطحاوي (14) والبيهقي (15) عن ابن ثوبان.
قَالَ الشَّافِعِيّ بَعْدَ أن رَوَاهُ: ((سَمِعْتُ غَيْر واحد من الحفاظ يرويه ولا يذكر فِيْهِ جابراً)) (16).
وَقَالَ البُخَارِيّ: ((عقبة بن عَبْد الرَّحْمَان بن معمر (17)، عن ابن ثوبان، رَوَى عَنْهُ ابن أبي ذئب مرسلاً عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في مس الذَّكَر. وَقَالَ بعضهم: عن جابر رضي الله عنه--------------------------------------------
(1) 212 – 213 (798).
(2) ونحوه في علل الْحَدِيْث لابن أبي حاتم 1/ 38 – 39 (81).
(3) التمهيد 17/ 191، والمغني 1/ 132، والنكت عَلَى كتاب ابن الصَّلَاح 1/ 425.
(4) التمهيد 17/ 192.
(5) 1/ 19.
(6) (59 بتحقيقنا).
(7) في سننه (480).
(8) في شرح المعاني 1/ 74.
(9) في سننه 1/ 134.
(10) في تهذيب الكمال 5/ 198 عقب (4569).
(11) تقريب التهذيب (4643).
(12) 1/ 19.
(13) (59 بتحقيقنا).
(14) في شرح المعاني 1/ 75.
(15) في سننه 1/ 134.
(16) الأم 1/ 19.
(17) عقبة بن عَبْد الرحمان بن أبي معمر، وَقِيْلَ: ابن معمر الحجازي: مجهول.
التاريخ الكبير 6/ 435، وتهذيب الكمال 5/ 197 (4569)، والتقريب (4643).