انفرد)) (1).
وللحديث طريق أخرى، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (2) من طريق خصيف بن عبد الرحمان، عن سعيد بن جبير: أن عائشة وحفصة … الحديث. وهو طريق ضعيف لضعف خصيف بن عبد الرحمان، فقد ضعّفه الإمام أحمد، وأبو حاتم، ويحيى القطان، على أن بعضهم قَدْ قواه (3).
وللحديث طريق أخرى فقد أخرجه البزار (4)، والطبراني (5) من طريق حماد بن الوليد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر … الحديث. وهو طريق ضعيف، قال الهيثمي: ((فيه حماد بن الوليد ضعفه الأئمة)) (6).
وللحديث طريق أخرى فقد أخرجه العقيلي (7)، والطبراني (8) من طريق مُحَمَّد بن أبي سلمة المكي، عن مُحَمَّد بن عمرو (9)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: أهديت لعائشة وحفصة … الحديث. وهو طريق ضعيف، قال الهيثمي: ((فيه مُحَمَّد بن أبي سلمة المكي، وقد ضُعِّفَ بهذا الحديث)) (10).
خلاصة القول: إن الحديث لم يصح متصلاً ولم تتوفر فيه شروط الصحة؛ فهو--------------------------------------------
(1) المجروحين 2/ 429 (1156). وانظر: ميزان الاعتدال 4/ 300.
(2) المصنف (9092).
(3) ميزان الاعتدال 1/ 653 - 654.
اضطرب فيه فقد أخرجه النسائي في الكبرى (3301) عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن عائشة وحفصة … ؛ لذا قال النسائي: ((هذا الحديث منكر، وخصيف ضعيف في الحديث، وخطّاب لا علم لي، به)).
ملاحظة: قول النسائي في هذا جاء مبتوراً في المطبوع من الكبرى، وهو بتمامه في تحفة الأشراف 4/ 565 (6071).
(4) كما في مجمع الزوائد 3/ 202.
(5) المعجم الأوسط (5391) طبعة الطحان، (5395) الطبعة العلمية، وسقط من طبعة الطحان ذَكَرَ حماد بن الوليد واستدركته من الطبعة العلمية ومجمع البحرين.
(6) مجمع الزوائد 3/ 202.
(7) الضعفاء، للعقيلي 4/ 79.
(8) في الأوسط (8008) طبعة الطحان و (8012) الطبعة العلمية.
(9) هُوَ مُحَمَّد بن عَمْرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني: صدوق لَهُ أوهام، توفي سنة (144 هـ)، وَقِيْلَ: (145 هـ).
تهذيب الكمال 6/ 459 و460 (6104)، وميزان الاعتدال 3/ 673 (8015)، والتقريب (6188).
(10) مجمع الزوائد 3/ 202.