16 - معن بن عيسى القزاز: عِنْدَ الْخَطِيْب (1).
17 - يحيى بن بكير: عِنْدَ العلائي (2).
18 - يحيى بن يحيى الليثي: كَمَا في "موطئه" (3).
19 - يحيى بن يحيى النيسابوري: عِنْدَ مُسْلِم (4).
وَلَمْ ينفرد مالك بهذا الحديث، بَلْ تابعه متابعة تامة عليه:
1 - سفيان بن عيينة وابن أبي ذئب وزمعة عِنْدَ: الطيالسي (5)، وسفيان وحده عِنْدَ: الحميدي (6)، وأحمد (7)، ومسلم (8)، والترمذي (9)، وأبي يعلى (10).
2 - شعيب بن أبي حمزة: عِنْدَ: أحمد (11)، والبخاري (12).
3 - مُحَمَّد بن الوليد الزبيدي (13): عِنْدَ مُسْلِم (14).
4 - معمر بن راشد: عِنْدَ: عَبْد الرزاق (15)، وأحمد (16)، ومسلم (17).
فظهر أن الحديثين اختلطا عَلَى سعيد بن أبي مريم فأدرج من متن الثاني لفظاً في الْمَتْن الأول بإسناد الأول (18).

‌‌القسم الرابع:
أن يَكُوْن الْمَتْن عِنْدَ راوٍ إلا جزءاً مِنْهُ، فإنه لَمْ يسمعه من شيخه فِيْهِ، وإنما سمعه من واسطة بينه وبين شيخه، فيدرج الرُّوَاة الجزء من الْحَدِيْث من غَيْر تفصيل (19).--------------------------------------------
(1) في الفصل: 444.
(2) (151).
(3) (2640)، ومن طريقه الْخَطِيْب في " الفصل ": 443.
(4) 8/ 8 (2559) و 8/ 10 (2563).
(5) (2091).
(6) (1183).
(7) 3/ 110.
(8) 8/ 9 (2559).
(9) (1935).
(10) في مسنده (3549).
(11) في مسنده 3/ 225.
(12) في صحيحه 8/ 23 (6065).
(13) هُوَ مُحَمَّد بن الوليد بن عامر الزبيدي - مصغر - أبو الهذيل الحمصي الْقَاضِي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري، توفي سنة (146 هـ)، وَقِيْلَ: (147 هـ)، وَقِيْلَ: (149 هـ).
الثقات 7/ 373، وتهذيب الكمال 6/ 546 - 547 (6265)، والتقريب (6372).
(14) في صحيحه 8/ 8 (2559).
(15) في مصنفه (20222).
(16) في مسنده 3/ 165 و 199.
(17) في صحيحه 8/ 9 (2559).
(18) انظر: شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي: 211 - 212.
(19) الفرق بينه وبين النوع الثاني أن الطرف المدرج في النوع الثاني هُوَ عن شيخ مغاير لشيخه في بقية الْمَتْن، وهنا فإن شيخه في كليهما واحد.