3 - أن يفصِّل بعض الرُّوَاة فيبينوا المدرج ويَفْصِلُوه عن الْمَتْن المرفوع، ويضيفوه إلى قائله:
مثاله: ما رَوَاهُ عَبْد الله بن خيران (1)، عن شعبة، عن أنس بن سيرين، أنه سَمِعَ ابن عمر رضي الله تَعَالَى عنهما يقول: طلقت امرأتي وَهِيَ حائض، فذكر عمر رضي الله عنه ذَلِكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ((مُرهُ فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها)) قَالَ: فتحتسب بالتطليقة؟ قَالَ: فمه (2).
قَالَ الْخَطِيْب: ((والصواب أن الاستفهام من قَوْل أنس بن سيرين، وأن جوابه من قول ابن عمر)) (3).
وَقَدْ بيّن ذَلِكَ جَمَاعَة الرُّوَاة عن شعبة، وهم:
1 - بهز بن أسد (4): وروايته عِنْدَ أحمد (5)، ومسلم (6).
2 - الحجاج بن منهال (7): عِنْدَ الطحاوي (8).
3 - خالد بن الحارث: عِنْدَ مُسْلِم (9).
4 - سليمان بن حرب: عِنْدَ البخاري (10).
5 - مُحَمَّد بن جعفر (غندر): عِنْدَ أحمد (11)، ومسلم (12)، والخطيب (13).--------------------------------------------
(1) هُوَ عَبْد الله بن خيران البغدادي أبو مُحَمَّد الكوفي، هُوَ أكبر شيخ لقيه ابن أبي الدنيا، قَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه، وَقَالَ الْخَطِيْب: قَدْ اعتبرت من رواياته أحاديث كثيرة وجدتها مستقيمة تدلّ عَلَى ثقته.
الضعفاء الكبير 2/ 245، وتاريخ بغداد 11/ 117 - 118، وميزان الاعتدال 2/ 415 (4293).
(2) رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق الْخَطِيْب في " الفصل " 1/ 154.
(3) الفصل 1/ 155.
(4) بهز بن أسد العمي، أبو الأسود البصري، ثقة ثبت، توفي بَعْدَ المئتين، وَقِيْلَ: قبلها.
تهذيب الكمال 1/ 381 (761)، والكاشف 1/ 276 (650)، والتقريب (771).
(5) في مسنده 2/ 61 و 74.
(6) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(7) هُوَ الحجاج بن المنهال الأنماطي، أَبُو مُحَمَّد السلمي مولاهم، البصري: ثقة فاضل، توفي سنة
(216 هـ)، وَقِيْلَ: (217 هـ).
التاريخ الكبير 2/ 380، والثقات 8/ 202، والتقريب (1137).
(8) في شرح معاني الآثار 3/ 52.
(9) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(10) في صحيحه 7/ 52 (5252).
(11) في مسنده 2/ 78.
(12) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(13) في الفصل 1/ 155 - 156.
مثاله: ما رَوَاهُ عَبْد الله بن خيران (1)، عن شعبة، عن أنس بن سيرين، أنه سَمِعَ ابن عمر رضي الله تَعَالَى عنهما يقول: طلقت امرأتي وَهِيَ حائض، فذكر عمر رضي الله عنه ذَلِكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: ((مُرهُ فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها)) قَالَ: فتحتسب بالتطليقة؟ قَالَ: فمه (2).
قَالَ الْخَطِيْب: ((والصواب أن الاستفهام من قَوْل أنس بن سيرين، وأن جوابه من قول ابن عمر)) (3).
وَقَدْ بيّن ذَلِكَ جَمَاعَة الرُّوَاة عن شعبة، وهم:
1 - بهز بن أسد (4): وروايته عِنْدَ أحمد (5)، ومسلم (6).
2 - الحجاج بن منهال (7): عِنْدَ الطحاوي (8).
3 - خالد بن الحارث: عِنْدَ مُسْلِم (9).
4 - سليمان بن حرب: عِنْدَ البخاري (10).
5 - مُحَمَّد بن جعفر (غندر): عِنْدَ أحمد (11)، ومسلم (12)، والخطيب (13).--------------------------------------------
(1) هُوَ عَبْد الله بن خيران البغدادي أبو مُحَمَّد الكوفي، هُوَ أكبر شيخ لقيه ابن أبي الدنيا، قَالَ العقيلي: لا يتابع عَلَى حديثه، وَقَالَ الْخَطِيْب: قَدْ اعتبرت من رواياته أحاديث كثيرة وجدتها مستقيمة تدلّ عَلَى ثقته.
الضعفاء الكبير 2/ 245، وتاريخ بغداد 11/ 117 - 118، وميزان الاعتدال 2/ 415 (4293).
(2) رَوَاهُ من هَذِهِ الطريق الْخَطِيْب في " الفصل " 1/ 154.
(3) الفصل 1/ 155.
(4) بهز بن أسد العمي، أبو الأسود البصري، ثقة ثبت، توفي بَعْدَ المئتين، وَقِيْلَ: قبلها.
تهذيب الكمال 1/ 381 (761)، والكاشف 1/ 276 (650)، والتقريب (771).
(5) في مسنده 2/ 61 و 74.
(6) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(7) هُوَ الحجاج بن المنهال الأنماطي، أَبُو مُحَمَّد السلمي مولاهم، البصري: ثقة فاضل، توفي سنة
(216 هـ)، وَقِيْلَ: (217 هـ).
التاريخ الكبير 2/ 380، والثقات 8/ 202، والتقريب (1137).
(8) في شرح معاني الآثار 3/ 52.
(9) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(10) في صحيحه 7/ 52 (5252).
(11) في مسنده 2/ 78.
(12) في صحيحه 4/ 182 (1471) (12).
(13) في الفصل 1/ 155 - 156.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)